Дипломная работа. Кризис в Золотой Орде и обособление и образование новых тюркских государств

Содержание

 

Введение         

 

1-Глава   Кризис в Золотой Орде и ее падение       

   1.1. Предпосылки падения Золотой Орды      

         1.2. Раскол в Золотой Орде  

 

2-Глава   Обособление и оброзование новых тюркских  государств           

2.1. Ногайская Орда, Казанское, Астраханское, Крымское,

Сибирское ханства         

2.2. Ак Орда            

2.3. Ханство Абулхаира        

2.4. Казахское ханство   

 

Заключение              

Список использованной лирературы   

 

 

Введение

 

        Актуальность темы.   Общность исторических судеб евразийского сообщества имеет глубокие корни, уходящие к временам существовавшего в 13-16 веках могущественного государства – Золотой Орды. Это нынешнее сообщество в какой то мере может рассматриватся как  аналог Золотой Орды, поскольку они охватывают разные народы и на, примерно, в тех же границах.  Общность его  — это прежде всего историческое, геополитическое единство народов, населяющих регион.

         Укрепление этого единства, особенно после 1991г. – после обретения независимости странами СНГ, в том числе и Казахстаном, расширения новых возможностей представляется отвечающим актуальным  и потенциальным задачам  совместного развития. Полномасштабное вхождение в систему международных отношений становится эффективным при интегрированных усилиях молодых республик в преодолении любого рода разногласий.

         В поиске путей сближения  этих стран наряду с политиками большую роль призвана сыграть научная, интеллектуальная общественность, используя весь багаж накопленных знаний. Современное состояние казахстанской исторической науки и характер проблем, стоящих перед ним, связаны с кардинально изменившимся пониманием сущности и задач отечественной истории и с выработкой новых методологических подходов. В связи с этим наша рассматриваемая тема о распаде Золотой Орды и возникновении новых тюркских государств приобретая необходимость охвата новых аспектов, является актуальной.

         Долгое время в мировой истории считалось, что Русь, затем Россия есть  наследница Золотой Орды. В тот период, когда все эти тюркские государства находились под властью Российской империи, потом Советского Союза  речи о том, что они являются наследниками такой могущественной страны, как Золотая Орда и быть не могло. Поэтому  тюркские государства, в частности история приемственности структуры Золотой Орды Казахстаном не освещалась и не исследовалась.  Исходя из этого, многие труды ученых посвящены связям Золотой Орды и образовавшимся благодаря ее защите единой Руси. Поэтому актуальность ее заключается в введении в научный оборот новых подходов в исследовании данной проблемы, с появлением интереса к позднесредневековому этапу истории Казахстана. И актуальность ее обьясняется необходимостью более широко исследовать все аспекты.  Теперь у независимого Казахстана есть все основания и возможности  ставить эту проблему на ведущее место.

Действительно, Казахское ханство, образованное естественным путем, на развалинах Золотой Орды очень много вобрала в себя, в структуре государственного управления, в политике из опыта золотоордынского государства. И имеет право считаться полноправным приемником Золотой Орды. Это подтверждается закономерным процессом исторического развития.  

Источниковая база выпускной работы.  Для изучения вышеназванных проблем  необходимо рассмотреть источниковедческую базу исследования, привлечение источников, их систематизация, классификация и анализ.  Исследование истории позднесредневекогого Казахстана базируется, главным образом, на материалах письменных источников, созданных мусульманскими и русскими авторами. Среди источников служащих изучению истории Золотой Орды и тюркских народов особое место занимает араба-персо-тюркоязычные нарративные сочинения. Их значение в изучении истории казахов вряд ли может быть переоценено. Любой труд, предпринятый без привлечения этих рукописей, не будет полноценным, не сможет воссоздать непрерывный хронологической канвы исторического пути,  пройденного казахами  — одним из  крупных тюркских народов: останутся в тени значительные отрезки истории этих народов, не могут быть прослежены некоторые аспекты их истории 14-17 веков.

         По данной теме представлен очень широкий круг источников. Чтобы легче было ориентироваться  в этом море источников была сделана систематизация, классификация по некоторым параметрам. Первым параметром является язык их написания, по нему они делятся на арабские, персидские, тюркские и русские. К арабским источникам относятся: сочинения ибн Халдуна и ибн Арабшаха(15в.). Они содержатся в 1-томе «Сборника материалов относящихся к истории Золотой Орды», (далее СМИЗО) собранных В.Г.Тизенгаузеном и освещают, в основном, 13-14 века.

 К персидским  относятся: «Зафар-наме» («Книга побед») Низам-ад-дина Шами и Шереф-ад-дина Йезди, «Мунтахаб ат-таварих-и Муини» («Аноним Искендера») Муин-ад-дина Натанзи, « Матла ас-са дайн ва маджма аль-бахрайн» Абд ар-Раззака Самарканди, «Тарихи Рашиди» Мухаммеда Хайдара дулати, «Шайбани-наме» Камл-ад-дина Бинаи, «Фатх-нмае» муллы Шади, «Михман-наме-ий Бухара» («Записки Бухарского гостя») ибн Рузбихана Исфахани, «Бахр аль-асрар фи манакиб аль-ахиар» Махмуда ибн Вали.

К тюркоязычным сочинениям относим: «Зубдат аль-асар» («Сливки летописей» Абдоллаха Балхи, «Чингиз-наме» Утемиш-хаджи, «Таварих-и гузида-ий нусрат-наме» анонимного автора, «Жами ат-таварих» («Сборник летописей» Кадыргали Жалаира и «Генеология тюрков» Абулгази. Они собраны во 2-м томе СМИЗО, в «Материалах по истории Казахских ханств» (далее МИКХ), составленного К.А.Пищулиной, А.А.Ибрагимовым, Н.Н.Мингуловым, В.П.Юдиным, в «Письменных источниках по истории и культуре Казахстана и Центральной Азии в 13-18 веках» М.Х.Абусеитовой и Ю.Г.Барановой и в сборнике «Прошлое Казахстана в письменных источниках» Б.Б.Ирмуханова.

         Русские летописи периода подчинения русских земель Золотой Орде зафиксировали многие стороны взаимоотношений русских князей с ордынскими властями. Они: Никоновская/1/, Рогожская/2/, Симеоновская, Ермолинская,  Воскресенская, Казанская, Сибирская, Рязанская летописи. Летописи эти собраны в «Полном собрании русских летописей» (далее ПСРЛ).

Вот таким образом мы расположили источники по языковому параметру. Теперь же, возвышения и падения династии волновали современников и заставляли их отображать пережитое в своих трудах. Претенденты на власть пытались использовать эти творения в интересах своих групп, в целях своей борьбы. Бывало что они являлись прямыми инициаторами написания сочинений утверждающих законность их власти и восхваляющих их деяния.

Будучи приверженцем или противником участвующей в междоусобице феодальной группировки, автор невольно или сознательно отражал в своем произведении определенные симпатии или антипатии в результате чего круг мусльманских источников распадается на несколько групп по параметру политической ориентации: шайбанидские, тимуридские и чагатаидские.

К источникам шайбанидского круга относятся: «Таврих-и гузида-ий нусрат-наме», «Фатх-наме», «Михман-наме и Бухара», «Шайбани-наме», «Зубдат аль-асар», «Тарих-и Абу-л Хайр-хани». К тимуридскому кругу – «Зафар-наме и «Аноним Искендера». К чагатаидскому кругу – «Тарихи Рашиди». Некоторые сочинения были написаны в более позднее время для аштраханидов, это «Бахр аль-асрар» А «Сборник летописей» Кадыргали Жалаира было написано для Бориса Годунова.

Наиболее трудной задачей является выяснение взиамоотношении между сочинениями, которая требует классифицировать в хронологическом порядке. Самым древними, из нами использованных источников, является труд Муин ад-дина Натанзи написанный с 1412 по1414 гг., по просьбе внука эмира Тимура Искендера. В научный оборот его ввел В.В.Бартольд под названием «Аноним Искендера». Там описывается история Ак Орды, его достоверность подтверждена русскими летописями.

Следующим был написан «Зафар-наме» (1419-1425) Шами при Ибрагим-султане, внуке Тимура. Он освещает отношение Золотой Орды при Урус хане, Тохтамыше с эмиром Тимуром. Наиболее полной и официальной историей жизни и деятельности Тимура выступает одноименный труд Йезди, написанный в середине 15в., поскольку автор скончался в 1454г. Йезди использовал труд Шами как источник.

К второй половине 15в.относится труд Абд ар-Раззака Самарканди, в нем изложена история Хулагидов и Тимуридов Ирана и Средней Азии с 1304 по 1471гг. Интерес представляет сведения о событиях в Восточном Дешт-и Кипчаке времени упадка Ак Орды на рубеже 14-15вв., о деяниях  Барак хана.

К началу 16в .принадлежит «Таврих-и гузида-ий нусрат-наме» (2-ноября 1502-1504гг.), «Фатх-наме», труд Биная (1504-1509гг.), «Зубдат аль-асар», труды Утемиш-хаджи, ибн Рузбихана, в последнем  хорошо описаны бои между казахами и внуком Абулхаир хана, Мухаммед Шайбани ханом. Среди этих рукописей первоситочником   выступает первый.

В середине 16в. написаны – «Тарихи Рашиди» (1542-1546) и «Тарихи Абу-л Хайр-хани» Масуда ибн Кухистани (1543-1544гг.). Остановимся на первом. Он посвящен истории Могулистана, но поскольку Казахское ханство первоначально образовалось на его территории, есть очень важные сведения о причинах и следствиях перекочевки казахских султанов Керея и Жанибека. Мирза Мухаммед Хайдар дулати (1499-1551) принадлежал к высшей знати Могулистана и происходил из племени дулат. Сочинение написано  на среднеазиатском фарси в 1542-1546гг. в Кашмире. Посвящено Абд ар-Рашид хану, который изгна его из Могулистана. Книга состоит из 2-х дафтаров (частей). Дафтар-1  содержит историю могульских ханов-чагатаидов, изложены события в стране с 1348 по1533гг. Дафтар-2 представляет собой мемуары, доведенные до 1541г. В этой части, помимо автобиографического материала, содержит дополнительные материалы к дафтару-1. В нем впервые в  историографии сообщается об откочевке казахских ханов. 

         А «Тарих-и Абу-л Хайр-хани» посвящен государству кочевых узбеков – основателю Абулхаировского ханства (1428-1468). Написана по поручению шайбанида Абд ал-Латиф хана.              

         В начале 17в. были написаны «Бахр аль-асрар» (24-сентября 1634 – 1640) и труд Кадыргали Жалаира(1602г.). Автор первого – уроженец г. Балха и написал свой труд по поручению аштраханида Надир Мухаммед шаха. Он состоит из 7 томов, где содержатся сведения по космографии, географии и всеобщей истории. История джучидов Дешт-и Кипчака описан в 3-томе. Многие материалы  последнего раздела  имеют отношения к истории Казахстана, особенно,  по истории взимоотношении с Средней Азией в первых 10-лтиях 17-века.

          Сочинение Кадыргали Жалаира составлено на сонове устных преданий и исторического свода Рашид-ад-дина (14в.). Он служил Ондан султану, а затем его сыну Ораз-Мухаммеду. После смерти Ондан султана от рук калмыков, он вместе с Ораз-Мухаммедом переселился в Сибирское ханство под покровительство Кучум хана. В 1588г. попал в плен и оказался в Москве в качестве аманатов. В 1592г. царь Федор Иванович выделил Ораз-Мухаммеду земли в Касимовском ханстве. Здесь и написал он свой труд. Ценное значение имеет 2-часть книги, которая во многом проливает свет на историю казахских ханов.

Самым последним, из рассматриваемых источников, был написан «Родословная тюрков» Абулгази (1603-1664). В междоусобице он вынужден бежать из Ургенча в Туркестан, где был принят Есим ханом, затем он правил аральскими узбеками.Труд содержит значительную информацию о политическом, социально-экономическом истории многих областей центральноазиатского региона. Достоверные сведения о кочевых узбеках-шайбанидах Казахстана и Центральной Азии, Ногайской Орды.

Русские летописи периода подчинения земель руссов Золотой Орде зафиксировали многие стороны взаимоотношений русских князей и ордынских ханов. Сообщается о внутреннем, общественно-политическом состоянии Орды, в частности, о «великой смуте» золотоордынской знати в 60-70-х годах 14века. Полна сведениями о Мамае, Тохтамыш хане, эмире Едиге и эмире Тимуре Никоновская летопись. В летописи заносились данные о хозяйстве, населении, сообщались географические данные, также обширная дипломатическая переписка русских князей и царей с ногайскими мурзами и казахскими ханами.              

Историография темы.     Поскольку  это исследование  в основном затрагивает политический аспект мы отобрали труды ученых, делавших акцент именно на этом. Для удобства рассмотрения историографическая база была разделена на 3 группы, в соответсвии с периодами исторической науки. Из-за векового вассалитета Казахстана  в отношений к России казахстанская историография развивалась под непосредственным влиянием российского. Поэтому не удивительно, что многие ученые обращавшие свои взоры на историю Казахстана  являлись воспитанниками российской историографии.

         К 1-группе исследовании мы относим труды русских ориенталистов, к 2-группе – советских ученых, к 3- группе – современных казахстанских ученых-историков.

         1.Дореволюционная историография.  В 18-веке продолжалось накопление русскими исследователями известий о казахах. Они вскоре были описательного характера, чем исторического исследования. В 1750-г. вышла в свет «История Сибири» Г.Ф.Миллера , в ней впервые освещена история северного Казахстана в составе Сибирского ханства. Сведения о казахах позднего времени содержится в труде В.Н.Татищева – русского чиновника, широко использовавшего русский архивный и летописный материал. Очень ценны труды Н.М. Карамзина, С.М.Соловьева, которые касались России в связи с историей Золотой Орды. Труд А.И.Левшина (1797-1879) «Описание киргиз-казачих или киргиз-кайсацких орд и степей» состоит из 3-частей/3/. Для нас большого интереса представляет 2-часть, где он касается ранней истории казахского народа.

         С второй половины 19-века, с открытием крупного исследовательского центра – Русского географического общества исследование истории Казахстана позднего этапа проибретает прочную базу – восточные источники. Здесь оно связано с именами В.В. Вельяминова-Зернова (1830-1904)  и Ч.Ч.Валиханова.

         Вельяминов-Зернов В.В. в своем 4-х томном труде «Исследование о Касимовских царей и царевичей» обратился к ранней истории нашей страны. Во второй части труда он последовательно изложил историю Казахского ханства, высказал мнение об образовании этого государства.

          Среди имен русских востоковедов видное место занимает Ч.Ч.Валиханов (1835-1865), первый казахский ученый-историк, востоковед, этнограф, географ. В своих работах «Киргизское родословие», «Записки  о киргизах» упор делает на вопросах истории киргизов (казахов), ногайцев, узбеков и уйгуров, высказав мнение об этнической близости казахов и ногайцев.

         К концу 19-века в России появились работы, посвященные аспектам истории тюрко-монгольских народов Центральной Азии. Среди них необходимо указать труды крупнейшего востоковеда, академика В.В.Бартольда(1869-1930), «Туркестан в эпоху монгольского нашествия» (1898), «История турецко-монгольских народов» (1927), «12 лекции по истории турецких народов Средней Азии» (1926)и др. К истории распада Золотой Орды посвящена последняя глава «Чингис хан и монголы» его указанного первого труда. С 1913-г. он был академиком АН Российской империи.  Его труды в 60-70-х годах  были собраны в 9-томное «Собрание сочинении». Все его работы основаны на глубокой проработке восточных источников.

          2.Советская историография   В советское время утвердилось мнение о классовом расслоении кочевого обшества. Поэтому все рассматривалось  с точки зрения классовой борьбы и еще одна особенность этого периода – любая наука развивалась под диктовку властей и использовалась в ее интересах. Но и она имеет очень большую важность в всестороннем исследовании истории Золотой Орды. К 1920-30гг. относим труды А.П.Чулошникова, М.Тынышбаева, С.Д.Асфендиарова, Ш.Кудайберды-улы.

          А.П.Чулошников был первым председателем «Общества изучения Казахстана» и выпустил обобщающий труд- «Очерки по истории киргиз-кайсацкого народа в связи с общими  историческими судьбами др. тюркских племен» (Оренбург, 1924г.). В нем он освещает политическую и социально-экономическую жизнь народов до 30-гг. 18века. Следует также отметить сочинение поэта и философа Ш.Кудайберди-улы, изданное на казахском языке 1911г. в Оренбурге. Для нас здесь представляет интерес религиозная причина откочевки казахских султанов в середине 15в.

В 1925г. была издана работа М.Тынышбаева «Материалы по истории киргиз-казакского народа», Там он касается ранней истории Казахского ханства. С.Д.Асфендиаров уже с середины 20-гг. занимается историей, был организатором науки. Он – первый казах-профессор историк вместе с П.А.Кунте  издал в 1935г.  сборник материалов из античных, восточных и летописных источников, содержащих много интересных фактов  касающихся Казахстана и Средней Азии. Трагическя судьба «буржуал-националиста» С.Д.Асфендиарова сказалась на судьбе его трудов, в том числе и «Прошлое Казахстана в источниках и материалах» (под его редакцией). Сейчас его труды, вместе с трудами наших национал-интеллигентов, снова переиздаются. Его судьба очень схожа с судьбой М.Г.Худякова, профессора Казанского университета, исследовавшего историю Казанского ханства. Его работа, возвышающая Казанское ханство, жестко критикована, а он сам репрессирован в 1936г. Реабилитирован в 1960-гг. В данной работе использованы их переизданные труды.

         Новый рубеж развития исторической науки Казахстана в 40-50гг. определил более глубокое исследование позднесредневековья. В 1943г. открыт  ист.фак. в КазГУ, в 1946г. – АН КазССР, Институт истории, куда приглашались российские ученые, которые внесли свою лепту в подготовке кадров и др. Издавались труды  по истории КазССР  С.К.Ибрагимова, А.А.Семенов.

В начале 60-гг. начата работа по созданию свода материалов – МИКХ, над которой работали Н.Н.Мингулов, К.А.Пищулина, В.П.Юдин и др. В это время переводились на русский язык восточные рукописи. Историография Золотой Орды поднялась новыми исследованиями. Г.Ф.Федоров-Давыдов, М.Г.Сафаргалиев, И.Б.Греков, В.Л.Егоров и др. посвятили себя исследованию этой темы. В них показаны  государственное управление, улусная система, постепенно приведшая к дроблению государственной структуры, история распада Золотой Орды, влияние этого процесса на политические, этнические процессы в Дешт-и Кипчаке, обособление государств ногаев, крымских татар, кочевых узбеков, казахов и др. Они писали, что к распаду вела не только улусная система организации Золотой Орды, но и внутренние процессы общественного развития, происходившие на самостоятельных владениях.

         История степной части Казахстана эпохи распада улуса Джучи, в 14-15вв. дополнена работами К.А.Пищулиной, В.П.Юдина ,  М.А.Усманова, В.В.Каргалова,  и др.  К историям отделившихся государств обращались Л.Р.Кзыласов , М.Г.Худяков, Б.А.Ахмедов.

3.Казахстанская историография    С обретением независимости перед нами открылись новые возможности и в исторической науке. С обьявлением демократического подхода к исследованию любой темы, тема распада Золотой Орды и приемственности Казахстаном ее пути  стала актуальной. Теперь нынешние ученые, без оглядывания и боязни за жизнь, раскрывают все новые факты связанные с историей Золотой Орды и тюркских государств. В связи с этим появились очень разносторонние взгляды и обьяснения какого-либо события. Среди профессиональных ученых надо отметить Т.Султанова, С.Кляшторного, А.Касенова, Б.Карибаева, Б.Ирмуханова , М.Абдирова, М.Х.Абусеитову, В.В.Трепавлова, Н.А.Атыгаева, Т.С.Жумаганбетова , А.Исина .Их работы ценны тем, что отображают    наиболее обьективную историю.Отдельно хотелось бы остановиться на трудах К.Даниярова/4/. Он опровергает всеми  официально признанную трактовку о монгольском происхождении Чингис-хана и на этом основываясь пишет, что Чингис-хан происходит из тюркского племени кият. Поэтому считает Золотую Орду  государством казахов, а Казахское ханство, образованное в первой половине 15в. третьим по счету /38/. Его мысли не доказываются фактами и схожи с высказываниями филологов.

В целом казахстанская историография  развивается в новом русле и с каждым годом раскрывает все новые данные и теории по данной теме.    

Методология          В данной работе использовались  источники и исследования очень разных периодов, содержании и политической ориентации.  Чтобы  регулировать, систематизировать, классифицировать и проанализировать данные этих литератур необходимо было подобрать определенную методологию исследования. В частности были применены всем хорошо известные и широко используемые методы – историко-сравнительный, историко-хронологический, системный, и метод научного анализа.

С помощью историко-сравнительного метода мы сопоставили сведения разного рода источников. В данном случае мы работали с данными восточных нарративных сочинении и русских летописей, здесь само собой ясны разные политические ориентации их авторов. Чтобы занимать срединное положение, принимать во внимание только обьективные свидетельства мы методом сравнивания и сопостовления достоверности источников постарались дать наиболее полную и правдивую картину  событии тех лет.

Хронологический метод мы использовали в выяснении относительности источников      к какому либо периоду, исходя из этого исследования мы выясняем по заказу какого круга они  написаны и следовательно какого они характера.        Системный метод использовался для систематизации источников по языку их написания,  по политической ориентации, по типу сочинении и классификации исследовании ученых-историков по периодам издания их работ. 

          Хронология темы        В целом распад Золотой Орды и образование на ее территории новых тюркских государств охватывал значительный отрезок времени, если быть более точным с 60-годов 14-века    до середины 16-в. Соответственно хронологические рамки нашей рассматриваемой темы охватывают более 200-лет, вторая половина 14в.-середина 16в.                             Цели и задачи работы     В ходе исследования  мы руководствовались определенной целью и задачами. Главной целью нашей работы является – рассмотреть и обосновать новые взгляды на проблему, на счет преемственности традиции Золотой Орды тюркскими государствами, в частности Казахским ханством, показать ее естественную закономерность. Для достижения этой цели основными задачами явились: приобщить и применить наиболее широкий круг источников и исследований; для более систематизированного обьяснения хода событии классифицировать данные по нескольким параметрам; выбрать из этих данных наиболее достоверные и обоснованные сведения  и с их помощью обьяснинь ход событии и исторические закономерности.

Новизна темы   Новизна рассматриваемой темы обьясняется постановкой данной проблемы в ряд наиболее важных, на сегодняшний день исследуемых.

         Структура работы   Мы собрали значительный материал для обоснования исследования, теперь же для передачи нами проанализированной информации представляем структуру работы следующим образом. Работа делится на 2 главы. В 1-главе рассматривается кризис в Золотой Орде и ее падение. Она в своей очереди подразделяется на 2 части: 1) предпосылки падения Золотой Орды и  2) раскол в Золотой Орде. Первая часть охватывает «великую смуту» 60-70-годов 14-века, Куликовскую битву и разрушительные походы эмира Тимура, именно они являются, на наш взгляд, событиями предопределивших судьбу Золотой Орды.  Во второй части рассматриваются проблемы связанные  с правлениями эмира Едиге, с его ставленниками, ханов Улуг-мухаммеда, Кичик-Мухаммеда, Ахмеда и Саид-Ахмеда, т.е. усиливающиеся центробежные тенденции приведшие к окончательному падению Золотой Орды.

         2-глава посвящена новым тюркским государствам образованных в ходе ослабления и распада Золотой Орды. Эта глава состоит из 4-х частей. 

 1) История образования  Ногайской Орды, Казанского, Астраханского, Крымского и Сибирского ханств. Мы их обьединили  поскольку они лишь частично касаются истории современного Казахстана. 2) История Ак Орды. Это государство было образовано на местной этнической основе и ее продолжением является Казахское ханство. 3) Ханство Абулхаира. Его государство было могущественным пока был жив сам основатель и распалось также как государство Тимура из-за внутренних и внешних факторов. 4) История образования Казахского ханства. Здесь приведены новые взгляды ученых и сама тема предсталяет большой инетерес.

 

 

 

1-Глава   Кризис в Золотой Орде и ее падание

 

• Предпосылки падения Золотой Орды

 

Вопрос о распаде в свое время такого мощного государства как Золотая Орда, сыгравшего важную роль в средневековой истории Казахстана весьма интересен, и притягивает внимание многих исследователей как Казахстана                             

так и Содружество Независимых Государств. Как наглядно показывает мировая история судьба любой империи в конечном итоге – это распад и Золотая Орда не исключение. Кризис приведший страну к расколу прослеживается веками. И конечно же у нее были определенные предпосылки. Предпосылками падения Золотой Орды являются такие события как «великая смута» второй половины 14-го века, Куликовская битва и походы эмира Тимура. Именно с этого времени, с 60-70-х годов 14-го века начинается кризис в политической и экономической жизни государства, а дальше наблюдается процесс медленного раскола Золотой Орды на несколько самостоятельных государств. В данной работе рассматриваются только тюркские государства,- обьективными причинами считающиеся наследниками Золотой Орды, и поскольку нас в первую очередь интересуют государства возникшие на территории Казахстана, Московского и Литовского княжеств мы не коснемся.     Золотой Ордой, улусом старшего сына Чингис хана Джучи в середине 14-го века правил хан Джанибек, потомок Джучи в 6-м колене. Именно ко времени правления ханов Узбека (1312-1342) и Джанибека (1342-1357) приходится наивысший расцвет Золотой Орды. До 14-го века границы Золотой Орды включали в себя не только земли юго-восточной Европы от Днепра на восток, считая Крым и Булгар, но и Среднее и Нижнее Поволжье, южный Урал, Северный Кавказ до Дербента, Северный Хорезм и земли в бассейне нижней Сыр-Дарьи и степи лежащие на север от Сыр-Дарьи и Аральского моря до рек Ишима и Сары-Су. Таким образом, до начала 14-го века территория Золотой Орды совпала с владениями, которые в мусульманских источниках понимается «Улусом Джучи».                    Мы уже упомянули, что наивысшим расцветом улуса Джучи было во время Узбек хана. Его власть была одинаково авторитетна на всех землях его обширных владении. Согласно ибн Арабшаху, арабскому историку 15-го века, караваны из Хорезма проходили на телегах совершенно спокойно, до самого Крыма в течение 3-х месяцев. Не было надобности возить с собой ни фуража для лошадей, ни продовольствия для людей. Поскольку густое кочевое и земледельческое население за плату могла обеспечить и продовольствием и проводником и охраной /5/. Из этого не сложно проследить могущество власти золотоордынских ханов эпохи Узбека и его предшественника – Токты. После смерти Узбек хана  положение дел в улусе Джучи стало менятся. Здесь следует указать мнения ученого Б. Грекова. Он пишет, что Джанибек хан не был столь удачливым правителем по сравнению с Узбек ханом и не согласен с данными мусульманских источников, считая, что они восхваляют хана. И считает завоевание Джанибек ханом Азербайджана, даже если на короткое время, незначительным в продолжении традиции расширения своих владении прежних золотоордынских ханов/6/.                                                                            В 1357г. Сын Джанибек хана Бердибек убив своего отца приходит к власти и репрессирует весь род Бату, поскольку они не поддерживали его кандидатуру. Убийство Джанибек хана имело огромные последствия в дальнейшей жизни улуса Джучи. Кандидатура Бердибека была поддержана не всеми близкими эмирами. В Золотой Орде началась междоусобица, а вместе с ней и распад совсем недавно, казалось такого могущественного государства. Недовольство Бердибеком в среде военной золотоордынской знати было очень велико и он был убит в 1359-м году, через 2 года после убийства отца, Кульной- одним из претендентов на ханский престол. Смерть Бердибек хана означала конец правления рода Бату  в Золотой Орде. Об этом свидетельствует хивинский хан Абулгази в своем труде «Генеология тюрков» Следующей фразой: «Шея верблюда отрезана при Бердибеке»/7/.

         Ханов из рода Бату, правивших в Золотой Орде до Бердибека, можно просмотреть из следующей таблицы.

 

         Джучи

 

Орда-Ежен        Бату       Берке       Беркечар         Шайбан       Тангут        Бууал

 

                   Сартак          Тукан                   Абукан                                        Татар

 

 

         Улакшы        Тарбу          Монке-Тимур         Туда-Монке                   Ногай

 

 

         Тула-Бука       Куншек        Алгуй        Токтай        Тогрылша

 

                                               Елбасмыш       Ыскар

 

                                                                  (Мухаммед) Узбек

 

                                                                  Тыныбек                 Джанибек

 

                                                                                                                                                                                                                                Бердибек

 

         В 1360-1380 годах за верховную власть в стране боролись потомки 3-сыновей Джучи: Орда-Ежена, Шайбана и Тукай-Тимура. У Джучи хана было 14-сыновей: Орда-Ежен, Бату (Батый), Берке, Беркечар, Шайбан (Сыбан), Тангут, Бууал (Бувал), Чилаукун, Шиккур (Саккур), Шимбас, Мухаммед, Удар, Тукай-Тимур, Саккум.

         Как видно из данных Кадыргали Жалаира борьба развернулась между потомками старшего, пятого, и тринадцатого сыновей Джучи хана /8/.

         За эти 20 лет в Орде поменялись 25 ханов. Их имена нам известны из мусульманских  источников и русских летописей, но главным образом из монет ибо каждый из этих ханов чеканил монеты со своим именем, даже в тех случаях когда территория которой он владел была весьма малой частью улуса Джучи. Этот промежуток времени в истории называют годами «великой смуты» и считается началом кризиса и раскола в Золотой Орде. Политическая борьба пошатнула непокалебимую стабильность государства. В результате Золотая Орда раскололась на две части: восточную и западную. На востоке потомки Орда-Ежена образовали Белую Орду, на западе распологалась Кок-Орда (Синяя Орда) – остальная часть Золотой Орды.

         В годы когда происходили все эти смуты в Белой Орде ханом был Чимтай, сын Ерзен хана потомка Сасы-Бука хана, потомка Орда-Ежена. Он правил Белой Ордой в течение 17 лет. По данным Муин-ад-дина Натанзи в начале 1360-х годов эмиры Кок Орды (Золотой Орды) предложили ему занять Сарайский престол. Сведения об этом сочтено необходимым привести: «Эмиры Кок Орды письмами и посольствами звали Чимтай хана на свое царство, но он не захотел, а послал туда своего брата Орда-Шейха с несколькими огланами. Эмиры до истечения одного года соглашались на царство Орда-Шейха. После этого один из неизвестных и недалеких людей, в порыве невежества сказал: «Как этот уруг султанов Ак-Орды станет властителем трона царей Кок-Орды». Среди ночи он одним ударом ножа покончил его дело. На утро, когда эмиры узнали об этом, по его ложному указанию заподозрили и казнили нескольких невинных и в тот же день на престол сел Хызр-оглан, сын Сасы-Буки. Он также был убитпосле того, как парвил один год. После него на престол посадили Хальфия, сына Сасы-Буки. Он также был убит после 9 месяцев парвления. После него посадили Тимур-Ходжу, сына Орда-Шейхаю Он правил по одобряемому пути и оказывал всем почет сообразно с достоинством и степенью, которые они имели… После него на ханский трон посадили Мурида, сына Орда-Шейха, он также полновластно правил 3 года»/9/. Из источника видно один хан заменялся другим и все претенденты были выходцами из Ак-Орды, потомки Орда-Ежена.

         Золтоордынская междоусобица достигла в это время своего апогея. Наряду с претендентами из дома чингизидов появляется претендент из среды военной монгольской аристократии. Таким лицом был эмир из рода кият Мамай. По словам ибн Халдуна, Мамай играл в Золотой Орде при бердибеке большую роль и управлял всеми делами и был женат на его дочери /6/. После убийства Хидир хана Мамай стал фактическим правителем Золотой Орды и сменял друг за другом ханов-чингизидов ( Абдоллаха, Мухаммед Султана, Толыбека и др.). Этой версии придерживаются такие казахстанские историки как Касенов, С. Джолдасбаев, Б.Карибаев/10/.

         А Б.Греков в своем труде пишет, что Мамаю не удалось подчинить Золотую Орду полностью. Такие разногласия имеют место. У Мамая на пути к подчинению Дешт-и Кипчака были и враги. Об этом пишется в русских летописях. Восточные историки сохранили мало сведений и основным источником по истории Золотой Орды в 60-е годы 14-го века выступают русские летописи и данные нумизматики.

         На Руси зорко следили за золотоордынскими делами. Летописец красочно описывает двоевластие, которое имело место, судя по монетам, с 1360-61 по1362-63 годы. «Бысть в та времена на Волжском царстве (так они называли Золотую Орду) два царя: Авдулла царь Мамаевы Орды, его же князь Мамай темник устроил в своей Орде царем, а другой царь Амурат с Сарайскими князьями. И того два царя и те две Орды, мал мир имеющее, межью собой во враждах и бронях»/11/. Следующая Никоновская летопись под 6878 (1370 годом) отмечает, что «Князь Мамай Ордынский у себя в Орде посадил царя другого Маамат Салтана» /12/. В годы междоусобицы Московское княжество заметно сократило выплату налогов Золотой Орде.И Мамай понимал, чтонеуклонный рост Москвы и ее удельного веса в общерусских делах приведет к решительному столкновению с монголами, ибо на его глазах русские князья умнеьшали дань, которую они прежде выплачивали в Орду. Мамай также осозновал, что Москва сделает сама попытку  если не совсем свергнуть монгольское господство, то по крайней мере значительно облегчить узы своей зависимости. Принимая все это во внимание Мамай стал готовиться к походу на Русь, с целью решительного ослабления и подчинения Руси.

         В 1373 году Мамай совершил набег на Русь и подчинил Рязанское княжество, а в 1378 году Нижегородское княжество. В это время ханы Золотой Орды, ханы западной (Кок Орды) и восточной (Ак Орды)  части все еще враждовали между собой. И здесь развивались две противоборствующие силы. Кризис в их отношениях усугубляется и приводит к Куликовскому сражению 1380-го года. Мамай в союзе с генуэзскими торговцами и литовским князем Ягайло выступил с войском против Московского княжества и его союзника Тохтамыша , хана Белой Орды.

         Когда Дмитрий Донской – князь Московского княжества узнал, что Мамай с огромными силами находится под Воронежом, он стал энергично готовиться к отпору. Он обратился ко всем князьям Руси, в том числе и к своему постоянному противнику —  тверскому князю Михаилу. Знакомство с перечнем участвовавших князей в обороне родной земли покажет, что Московскому князю удалось преодолеть узкие, местные сепаратистские интересы феодальных владетелей Руси. Дмитрий Донской отдал приказ 31 июля 1380 года собраться русским полкам в Коломне, оттуда и предпологал повести наступление на Мамая. Из Коломны Д .Донской передвинулся дальше на юг и устроил лагерь «у Оки на усть – Лопасны реки». Тут же присоединился с войском великий воевода Дмитрия Тимофей Васильич. В сентябре русские полки были уже в Березуе. Интересно, что здесь присоеденились к  московскому князю со своими полками некоторые литовские князья. Не пришли только великий князь Ягайло и князь рязанский Олег. Отсюда русское войско передвинулось еще дальше и в долине Дона на Куликовском поле встретилось с войском Мамая 8-сентября. Мамай разместил в первом ряду конницу, во втором ряду пехотные войска. Русские разместили против врага передний полк, за ним большой полк, а с двух сторон правый и левый полки, спрятав в лесу засаду. Два момента битвы привлекли особое внимание русского летописца и оба они ярко описаны /13/. Первый из них – единоборство послушника Сергия Родонежского инока Пересвета, в миру известного своей силой и ловкостью боготыря и батыра Темир-Мурзы (Толебай, Челубай), закончившееся смертью обоих. С этого поединка и начался бой. Второй момент – выступление скрытого в засаде войска под командой Дмитрия Боброка, окружившего войско Мамая и решившего исход борьбы. Союзник Мамая литовский князь Ягайло не успел подойти. Воины Мамая, по данным летописей, были разгромлены. За все это время, в истории укоренилась именно это мнение, которая гласит о победе Московского княжества в Куликовской битве. Именно это писали все летописцы. Но, поскольку они были представителями русского народа  Нельзя исключать тот факт, что их рассказы субьективны и  могут быть искаженными или же преувеличенными.Очень многие русские ученые – историки руководствуясь этими летописными данными поддерживают версию проигрыша эмира Мамая. Это – Н.М.Карамзин, С.М.Соловьев, В.Н.Татищев, далее В.Н.Ашурков, А.А.Строков, Е.А.Луцкий, М.Н.Тихомиров,  Б.Д.Греков, И.Б.Греков, А.Ю.Якубовский, и др/14/. Но вопрос проиграл ли Мамай сражение очень спорный. В последнее время открываются доступы к новым источникам и вводятся в научный оборот противоположная версия. В данное время казахстанские видные ученые – Б.Карибаев, С.Джолдасбаев, А. Касенов выдвигают версию, что эмир Мамай не проиграл битву, а покинул поле сражения, поскольку до него дошла весть, что союзник Москвы, хан Тохтамыш собирается захватить столицу Золотой Орды г. Сарай воспользовавшись отсутствием Мамая. Здесь, на наш взгляд, вполне логично, что Мамай был вынужден покинуть поле, чтобы спасти свою столицу и сохранить за собой власть в стране. Но это ему не удается, он не успевает, и ко времени его возвращения на Родину г.Сарай уже был взят Тохтамышем при помощи эмира Тимура, правителя Маверенахра. В этой ситуации Мамай вместе с генуэзскими купцами бежал в Крым. После этого в этом же году был предан и убит генуэзцами в г.Кафа (ныне Феодосия) и его голова была доставлена Тохтамыш хану. Таким образом, закончилось правление Мамая в Золотой Орде. Власть переходит к Тохтамыш хану.

         Тепрь немного остановимся на значении Куликовского сражения и бытующих взглядах на нее. Российские историки считают, что Куликовское сражение, а именно победа в нем Москвы сыграла важную роль, открыв дорогу усилению Московского княжества и ослаблению Золотой Орды. По их мнению это победа стало началом отпора монгольского ига. Но, здесь нужно учесть один исторический факт. Через 2 года после Куликовской битвы хан Тохтамыш с той же целью что и Мамай отправился в поход на Русь. Захватив Москву, сжег ее.  Это событие показывает что Московское княжество не было настолько сильным, чтобы полностью разгромить в Куликово войско Мамая. Да, Москва росла, процветала благодаря вассалитету Золотой Орды, она брала опыт с истории Золотой Орды. Но, якобы, победить ей помогла не ее мощь, а обстоятельства связанные с захватом г.Сарая, т.е. внутренние раздоры Золотой Орды. Вывод здесь заключается тем, что Мамай отступил, а не был разгромлен. К этому выводу пришли наши нынешние историки.

           Итак, с помощью военного снабжения эмиром Тимуром Тохтамыш стал ханом всей Золотой Орды. Он правил 15 лет и время его правления в истории называют «временным усилением Золотой Орды». До сих пор идут споры на счет его происхождения. Некоторые возводят его к Орда-Ежену, некоторые – к Тукай-Тимуру. Приверженцы первой дают его генеологию таким образом.

 

                   Орда-Ежен

 

                   Сасы-Бука

 

         Ерзен хан                               Мубарак

 

   Чимтай хан (1344/45 – 1360/61)

 

 

Туй-Ходжа                Урус хан (1360/61-1380/81)

 

Тохтамыш хан (1380 – 1395)                     Токтакия хан

 

Как обьясняют историки, источники относящие  Тохтамыш хана к тукайтимуридам  были написаны в начале 16в. при шайбаниде Мухаммеде-Шайбани. Поскольку шайбаниды и тукайтимуриды боролись за власть, то первые, с целью принизить вторых,  возводили их к Тукай-Тимуру. В свое время Чингис хан приказал выстроить для Бату хана (2-сын Джучи)  юрту с золотым порогом, для Орда-Ежена (старшего сына Джучи)  — с серебренным, а для Шайбана (5-сына Джучи) – с бронзовым. А Тукай-Тимур был 13-сыном Джучи, о нем Чингис-хан даже не упомянул. Это обстоятельство использовали шайбаниды, чтобы принизить своих противников. Ссылаясь на эти источники ошибаются и последующие исследователи. На мой взгляд, Тохтамыш хан  потомок Орда-Ежена, поскольку ханами Ак-Орды всегда были ордаеженовцы.  

         Теперь вернемся к истории борьбы за власть в Ак Орде, затем в Золотой Орде Тохтамыша. В Ак Орде мы видим, что после Чимтай хана правил его сын  Урус. По данным Муин ад-дина Натанзи Урус хан был «царем сварливым, сильным и могущественным.. На первом же курултае он обьявил о готовящемся походе в Хаджи-Тархан (Астрахань). Между тем Туй-Ходжа оглан, который был правителем Мангышлака, не явился (впоход) и был казнен»/10/. После казни отца Тохтамыш боясь за свою жизнь бежал в Самарканд в 1376г. Там он находит приют у правителя Маверенахра эмира Тимура. Когда ему доложили о прибытии Тохтамыша, он находился в походе в Кашкаре. Здесь  эмир Тимур понимал, что Орды (золотая и Белая) могут помешать  процветанию Маверенахра и являются угрозой. Поэтому он решил помочь Тохтамышу свергнуть Урус хана, также управлять Ак Ордой, а затем и Золотой Ордой через, как говорится у Шереф-ад-дина Йезди и Низам-ад-дина Шами, «сына» Тохтамыша. Эмир Тимур выделил Тохтамышу города Отрар и Сауран, также огромное войско/15/. Во время похода Урус хана  в побережья Едиля в Ак орде остался править  Кутлуг-Буга, сын Урус хана. Тохтамыш отправился к нему в поход летом 1374г. где убил его,  но сам проиграв вернулся в Самарканд. Второй раз Тохтамыш воевал с вторым сыном Урус хана Токтекией и здесь проиграл. Теперь Урус хан отправил к эмиру Тимуру посла с требованием выдать Тохтамыша. Но поскольку эмир Тимур обьявил Тохтамыша своим  сыном, то отказал послам и начал готовится к походу. Их войска встретились зимой 1375/1376г. в Сыгнаке. Но из-заприродных катаклизмов бой отложили до весны. Здесь Урус хан умирает и его трон занимает Токтакия. Через 2 месяца правления он тоже покидает белый свет и ханогм становится Темир Малик, сын Урус хана. Воспользовавшись его слабостью Тохтамыш отправился в поход в 1376/1377г., отнял трон и обьявил себя ханом Белой Орды. После этого Тохтамыш хан ставит перед собой цель захватить весь улус Джучи.  Как мы выше упоминали Кок Орда – остальная часть Золотой Орды была в руках Мамая. Он неподозревал что Ак Орда может нанести удар во время рохода Мамая в Москву. Как только Мамай узнал, что Тохтамыш собирается захватить столицу – г. Сарай и отступил назад. Встретились два войска не р. Калка. В результате  столкновения победил Тохтамыш, а Мамай бежал в Крым. По словам летописи – « Мамаевы же князи оттай мама совершавшеся меж собой, глаголющее: несть добро нам в Мамаевем царстве жити, всюду бо семы поругаемы и избиваемы от сопротивных наших; и что ползует нас житие в царствии его? Оьидем  убоко царю Тохтамышу и узрим томо, что аще будет» /16/. Судя по источнику эмиры Золотой Орды поддержали Тохтамыша и возвели его в ханы Золотой Орды. Теперь Тохтамыш хану подченились Астрахань, Булгар, Северный Кавказ, Крым. Он знал, что Русь уже многие годы не платит налоги и начал готовится к походу на Русь. Ослабленная после Куликовской битвы Русь Обещала прнизнать власть Тохтамыша и повиноваться ему.  Однако Тахтамыш хан  с целью превращения Руси в улус Золотой Орды отправился в поход в 1382г., после 2-х лет правления. По началу Тохтамыш приказал разгромить русских купцов  в Булгарии, потом Едиль. А Дмитрий Донской в это время  пытался обьеденить княжества. 23-августа 1382г. Тохтамыш захватил Москву. Он 1385г. зимой прибыл в Тебриз якобы за налогами, но в результате захватил город.

         Зиму 1386-1387г. эмир Тимур провел  в Азербайджане и Карабахе. Узнав о прибытии Тохтамыша  к р. Самур через Дербенд он отправляет своих полководцев во главе с сыном Мираншахом. Здесь столкнулись их войска, Тохтамыш хан проиграв бежал в Дербенд. Узнав о том, что эмир Тимур углубился в Иран, Тохтамыш решил выступить в поход в 1387/88г. на Маверенахр. Также он подготовил восстание против Тимура в Хорезме. Сделать это было легче тем, что там еще играла некоторую роль кунградская династия Суфи, последний представитель которой, Сулейман Суфи, решительно встал на сторону  Тохтамыша. Возле Бухары последний сразился с сыном Эмир Тимура Омар-Шейхом, но город Взять не смог и приступил к  ограблению окрестностей. Тимур, учитывая все происшедшее, хорошо видел, что Тозтамыш всерьез угрожает не только его заваевательным  намерениям в отношении к Ирану, но и самому делу обьединения Маверенахра. Вот почему счел момент для решительных действий против Тохтамыша  вполне назревшим. Первым щагом Тимуоа В этом направлении был  кратковременный  — уже пятый – поход в Хорезм с намерением наказать хорезмийцев и их хорезмшаха Сулеймана Суфи за измену. Быстрым маршем он прошел пустынные районы, перешел через канал Багдадек и вышел к Ургенчу. Сулейман Суфи, по выражению Шереф-ад-дина Йезди, «предпочтя голову престолу и жизнь – дому», убежал к Тохтамышу и не покидал его больше в качестве члена его свиты и одного из военачальников его войска /17/.

         Захватив и ограбив Хорезм, Тимур быстро овладел Ургенчем. Обозленный поведением хорезмийцев, Тимур в гневе издал приказ в этом же 1387г. переселить всех жителей в Самарканд, г. Ургенч разрушить, а место его засеять ячменем. Приказ полностью выполнить было невозможно, однако попытка сделать все возможное согласно ему было предпринято, и на место цветущего города оказалась полупустынные развалины. В 1391г. Тимур сменил гнев на милость и разрешил частично восстановить  Ургенч.

         Тохтамыш хан впервые годы своей политической карьеры охотно принимал помощь со стороны Тимура. Наружно благодарный и верный своему покровителю Тохтамыш на деле очень скоро стал обнаруживать самостоятельность в своих политических выступлениях, идя в ряде случаев  явно против интересов Тимура, так как менее всего хотел быть вассалом последнего. Тимур созновал, что поступки Тохтамыша  рано или поздно приведут к столкновению между ними. Знал это хорошо и сам Тохтамыш, в силу чего энергично готовился к борьбе с своим покровителем. Готовился к столкновению И Тимур но не  торопился, а скорее откладывал, так как считал , что еще не настало время. Тимур был хорошо осведомлен о том, какими огромными средствами и людскими резервами обладал Тохтамыш. До второй половины  80-х годов Тохтамыш был явно сильнее Тимура. Только в конце   80-х годов, да и то под воздействием грабительского похода Тохтамыша в Маверенахр в 1387г., Тимур решил повести борьбу против Тохтамыша. В конце 1388г. последний собрал огромное войско, в состав которого, по словам Шереф-ад-дина Йезди, кроме тюркско-монгольских частей входили также отряды из русских, булгар, черкесов, аланов, башкир и жителей Крыма, Кафы (Феодосии) и Азака(Азова).

         В 1391г. впервые произошло гигантское по тому времени сражение  с Тохтамышем, здесь Тимур имел уже сильно усовершенствованное войско. Шереф-ад-дин Йезди рассказывает, что Тимур первый ввел членение войска на 7 кулов, подразумевая под кулом не только центр,  как это мы видим в описании боевого строя войска в битве 1365г., а самостоятельные и ответственные лишь перед командующим  войсковые соединения/18/.

         Впервые этот боевой порядок в больших масштабах использован был Тимуром в битве с Тохтамышем в 1391г. в местности Кундузша. Чтобы конкретно представить боевой строй перед битвой  мы опять обращаемся к источникам.

         Когда маверенахрское войско расположилось в Кундузше, Тимур лично занялся  устройством боевого порядка своих воинов. Он совершенно по новому организовал боевые соединения войска. Он устроил 7 кулов (условно назовем их корпусами), придав им иной боевой порядок, чем это было до него.

         В центре был поставлен корпус Тимура, нопод начальством мирзы Сулейманшаха. За ним находился второй корпус Тимура, под командованием мирзы Мухаммед Султана, наконец рядом с этим корпусом  Тимур поставил несколько кошунов, находящихся  в его  личном распоряжении.

         На правом крыле был поставлен корпус мирзы Мираншаха. В качестве канбула (флангового охранения) – корпус Ходжи Сейф-ад-дина. На  левом крыле был помещен корпус мирзы Омар-Шейха, в качестве канбула у него был корпус Бердибека, однако с задачей быть охраной не только левого крыла но и центра. Источники к сожалению, не указывают точного местораположения корпусов, стоявших в качестве канбулов. Это данные Низам-ад-дина Шами.

         Посмотрим теперь,  как описываетэтот же боевой порядок  Шереф-ад-дин Йезди, который использовал первого как источник.

         В центре был поставлен корпус Султана Мухаммеда. У Низам-ад-дина Шами этот корпус числился за Тимуром. Непосредственное командование было в руках мирзы Сулейманшаха. За ним были помещены 20 кошунов, находящихся в распоряжении Тимура в качестве резерва. Таким образом, это указание Шереф-ад-дина Йезди решает вопрос – где «рядом» с корпусом мирзы Мухаммед Султана стояли кошуны Тимура? Они были резервами и находились сзади главного центрального корпуса. На правом крыле был помещен  корпус мирзы Мираншаха, в качестве канбула находился корпус Ходжи Сейф-ад-дина.  На левом крыле был поставлен корпус Омар-Шейха,  канбулом у него был корпус Бердибека Сасы-Буги. Сравнивая оба описания мы можем сказать, что второе уточняет и дополняет первое/19/.

         В целом же, сравнивая боевой строй войска Тимура в битве с Тохтамышем 1391г. с боевым порядком войска Тимура и Хусейна в  «Грязевой битве» 1365г. можно установить – в каком направлении произошли изменения и в чем их боевой смысл. Выше мы видели, что в 1365г. в боевом строе войска Хусейна и Тимура главное внимание было обращено на крылья и фланговое охранение. В центре хотя и находились сильное войсковое соединение, однако в сражении не оно играло решающую роль. В боевом строе 1391г. мы имеем уже  иное отношение к центру. Крыльям придается  весьма важное значение, что видно хотя из того, какое большое внимание обращается на боковое охранение флангов (канбул), однако центр особенно укрепляется. Он получает авангард, и кроме того, позади центра устраивается ставка командующего; там же находятся и резервы, которые в большинстве случаев и решают исход сражения.

         Испытав выгодные стороны этого строя, Тимур и в дальнейшем прибегал к нему. Походы эмира Тимура 1391 и 1395гг. имели очень важное значение, нанеся второй сильный удар по мощи Золотой Орды. Поэтому здесь и рассматривается так подробно боевой порядок войска Тимура, которая была основным фактором.

         Войны Тимура с Тохтамышем  не преследовали захвата земель, за исключением небольшой группы сырдарьинских городов, лежавших ниже Саурана. Тимур стремился лишь к полному ослаблению улуса Джучи, так как видел в могущественной Золотой Орде постоянную угрозу создаваемому им в Средней Азии государству. Против Тохтамыш хана, после 1380г. ставшего могущественным правителем, Тимур провел 3 крупных похода – в 1389, в 1391 и 1394-95гг. Походы эти также как и походы на Хорезм, перемежались с походами в Иран, на Кавказ и к южным границам Руси. Из указанных походов против Тохтамыша два последние должны остановить наше внимание, поскольку они были разрушительнее для Золотой Орды.

         В 1391г. Тимур выступил из Самарканда, зиму провел в Ташкенте и направился с 200- тысячным войском в степи теперешнего Казахстана. В апреле 1391г. у горы Улыг-таг (Улытау), в районе расположения современного Карсакпайского  рудника, Тимур приказал высечь на камне надпись, в которой говорится, что Султан Турана Тимур с двумястами тысяч пошел по кровь Тохтамыш хана.  Надпись эта была обнаружена около 25 лет назад и ныне хранится в Санкт – Петербурге, в Госудагственном Эрмитаже.

         После долгих переходов огромное войско Тимура встретилось с Войском Тохтамыша в Кундузше, между Самарой и Чистополем. Здесь произошла 18-го

Июня жаркая битва, закончившаяся полным поражениемТохтамыша.

         Однако ресурсы Золотой Орды были еще велики и Тимур выиграв сражение не сломил самого золотоордынского государства. Борьба между ними продолжалась.

         15-апреля 1395г. произошло новое сражение между Тимуром и Тохтамышем на Северном Кавказе. Здесь Тохтамыш также потерпел поражение. На этот раз силы Тохтамыша были настолько ослаблены, что Тимуру была открыта свободная дорога в Поволжье к самому сердцу Золотой Орды – ее столице, г.Сарай-Берке. Большой и богатый город был захвачен, предан огню и грабежу, причем из него была вывезена огромная добыча, в состав которой, кроме разнообразных материальных ценностей, входило большое количество пленных, обращенных в рабство.  Пострадало не только Нижнее Поволжье с его главными городами – Сараем-Берке и Хаджи-Тарханом, но и Крым с его приморским городом Кафа, и Азак (Азов) и Северный Кавказ. Если же принять во внимание, что у Тимура был определенный план – подорвать хозяйственную, особенно торговую жизнь наиболее культурных областей, входивших в состав Золотой Орды. Известно, что опустошение и разрушения здесь были настолько велики, что все эти места долго не могли в экономическом характере возродится.

         Разгром на Тереке нанесли Золотой Одре непоправимый удар. Хребет государства, правившего Дешт-и Кипчаком около 200-лет был переломлен. Золотая Орда   после 1395г. явно стала клониться к упадку. «Великая смута» — внутренние противоречия в Орде была первым и главным клинком, вбитым в нее; Куликовское сражение, где ордынская армия потеряла  много сил было вторым ударом;  третьим и окончательным ударом явились  разрушительные походы эмира Тимура.

         Тимур вел борьбу с Золотой Ордой ради среднеазиатских интересов и без контакта с московским князем. О котором не имел ясного представления, однако обьективно он сделал полезное дело и Средней Азии и Руси.

         После поражения Тохтамыш, по словам Йезди, убежал в сторону Булара. Иногда Булар обозночает – Келар,- Польшу,- но не исключена возможность искажения в рукописях слова «Булгар»/20/. Потом он обосновался в Крыму,                                   
но победами воспользоваться не смог и  подвергся гонениям Едиге. В результате Тохтамыш хан погиб от его руки в 1406г.

          С этого времени центробежные тенденции в Орде все больше усиливаются, а Москва, учитывая вековые уроки и опыт, консолидирует свои силы, а на месте Золотой Орды обособляются и в последствии возникают новые тюркские государства.

 

1.2. Раскол в Золотой Орде

          

         Разрушение основных производительных сил, огромные людские потери и всеобщее ограбление страны Тимуром потрясли могущество страны, низведя ее на положение второстепенного государства. Вместе с тем снова началась политическая борьба за верховную власть.

         После ухода Тимура в 1396г. из пределов Орды в ней одновременно появились несколько ханов, разделивших между собой Джучиев улус. В районе Сарая правил ставленник Тимура, сын Урус хана, Куйричик оглан. Однако правление этого бездарного хана было непродолжительным. Согласно известиям Махмуда ибн Вали, вскоре после ухода Тимура он был умерщвлен /21/. В Нижнем Поволжье в районе Астрахани Тимур-Кутлуг, подстрекаемый Едиге бием,  повел энергичную политику в расчете на захват ханской власти в Золотой Орде. А в Крыму укрепился Таш-Тимур. Сыновья Тохтамыш хана со своими приверженцами метались пот стране, воюя то с одним то с другим независимым владетелем бывшего государства отца.

         В борьбе за власть большую роль сыграл эмир Едиге (Едигей, Идику). О едиге упоминают и русские летописцы и мусульманские рукописцы, в том числе Кадыргали Жалаир/22/. Едиге был сыном самого Балтачыка. Дештского батыра из тюркизированного племени мангыт, который выказал непокалебимую преданность своему хану и отказался служить Тохтамышу, за что и был казнен в Сыгнаке. Однако в отличии от своего отца неверность была основной чертой Едиге, сто впервые отметил еще В.В.Бартольд/23/. Покинув Урус хана и порвав отношения с отцом ради Тохтамыша, Едиге потом изменил самому Тохтамышу и примкнул в 1392г. к Тимуру, но и ему позже изменил.

         Кипучая энергия, выдающаяся организаторские способности, бойцовские качества Едиге все же дали свои результаты – после поражения Тохтамыша в 1395г. и до своей кончины в 1419г. он был одним из главных политических фигур в большей части Джучиева улуса. Не будучи чингизидом, также как и Тимур, он не принимал титул хана (по традиции «не бывает хана их черни»), а носил только титул эмира и возводил на трон подставных ханов-чингизидов, остоваясь при них беклербеком («эмиром эмиров»).

         Первоначально эмир Едиге был правителем Ногайского улуса и водил в своей Орде более 200-тысяч всадников. В 1396-1402гг. Едиге управлял страной посредством Тимур-Кутлуг хана. Тимур-Кутлуг постоянно предавался пьянству и пребывал в беспечности и беззаботности, государсву, войску и подданным внимания не уделял. Зато эмир Едиге. Взяв нити правления в свои руки, по словам Муин ад-дина Натанзи, в короткое время сравнительно привел в порядок государство. Расстроенное междоусобицами. Вот так характеризует положение   Едиге в стране Рогожский летописец: «Преболи всех князей ординьских, иже все царство един держаше и по своей воле царя поставляше, его же хотяше»/24/. Положение его точно определяет ярлык Тимура-Кутлуга от 1397г.: « Мое – Тимур-Кутлугово слово: правого крыла и левого крыла уланам, тысячким, сотским, десятким бекам во главе с темником Едигеем»/25/. Так согласно ярлыку, он является главой всего войска улуса Джучи.

         Золотая Орда, чтобы вернуть на какие-нибудь полтора десятилетия хотя бы тень былого могущества, должна была мобилизовать все приемы и методы насилия и кавартсва, к которым прибегала в своей истории. Едиге оказался в этом  отношении наиболее подходящей фигурой, благодаря своим личным качествам. Но его усилия были последней вспышкой догорающего огня. Ни Едиге ни его подставным ханам не удалось преодолеть неумолимый ход истории. Казна государства могла держаться только за счет грабежа и насилия.

         В 1402г. Тимур-Кутлуг скончался и снова начались безпорядки. Тогда Едиге возвел на трон известного в улусе царевича Шадибека и оставался при нем беклербеком. Шадибек хан в меньшей мере проявлял самостоятельность, сем его предшественник. По словам его современника Муин ад-дина Натанзи Шадибека «всю свою жизнь проводил в удовольствиях и наслаждениях»/26/.

         Полным хозяином в стране стал Едиге, он вмешивался во все дела, даже  религиозные, сам устанавливал обычаи и законы, «люди из  произвольности попали в стеснение». Шадибек захотел освободиться от деспотичного временщика и замыслил против Едиге козни. Едиге узнал об этом и хан был вынузден бежать на Кавказ, где нашел убежище у дербендского эмира шейха Ибрахима, и там же умер в 1408/1409г.

         Власть в стране. По Никоновской летописи. Булат-Салтан, сын Шадибека (умер около 1410-1411гг.) /27/. Едиге всячески старался поднять могущество и престиж Золотой Орды. Булат хан требовал, чтобы русские князья, как и прежде, ездили в Орду, получали из рук ханов ярлыки на княжение, привозили бы подарки, разрешали бы у хана споры друг- друга. В1408г.Булат хан пошел войной на Литву. Вскоре до Руси дошли слухи, что в Орде готовят поход в Москву. Через год эти слухи подтвердились и на Москву обрушилось монгольское войско. Этот поход был удачным. Теперь Едиге поставил перед собой цель – столкнуть Москву с Литвой. Он разжигает между московским князем В.Дмитриевичем и киевским князем Витовтом вражду. В результате их военного столкновения оба они ослабли. После этого Едиге через послов осведомил Москву о том, что Булат хан готовиться к походу в Литву, чтобы якобы отомстить за Москву. Поэтому Москва думая, что войско Едиге направляется в Литву не стали особо оборонятся. И в это время  беклербек напал на Русь и осадил Москву. Но Едиге, так же как и Мамай не смог довести до конца свое дело, поскольку пришла весть от Булат хана о готовящемся перевороте в Орде.

          В восточных источниках не говорят об этих событиях, но имеются сведения о посольстве из Орды к Шахруху, сыну Эмира Тимура, в Герат. В 1409г. только что закончились смуты, связанные с борьбой за «тимурово наследство». Тогда в Самарканд вьехал победителем тимурид Шахрух, вместе со своим сыном Улугбеком, которому он передал управление Маверенахром. По этому событию был праздник. По сведению Абд ар-Раззака Самарканди, когда Шахрух прибыл в Герат, к нему прибыли послы от Булат хана и эмира Едиге бахадура/28/. Шахрух принял посольство Едиге по всем правилам восточного этикета. Произошел обмен подарками. Повидимому посольство Золотой Орды носило поздравительный характер и ставило своей задачей установление мирных отношении, прерванных еще со времени Тимура и Тохтамыша. Как тогда расценивались на востоке временные успехи Золотой Орды, видно из того факта, что Шахрух предложил послам Едиге просить в Золотой Орде царевну из чингизидок в жены одному из его сыновей – мурзе Мухаммеду Джуки бахадуру. Едиге был доволен своим пожеланием и считал себя в зените славы. В этом и сказалось недальновидность его политики. Он слишким увлекся своими внешними успехами, не обращая внимания на внутренние противоречия,  считая, что вернул не только земли, подвластные Тохтамышу, но и Хорезм, который отпал от Золотой Орды еще в начале 60-гг. 14в., что он ослабил Русь и добился признания со стороны  наиболее государя  мусульманского Востока, каким был в 1409-1410-гг. тимурид Шахрух. Но севь этот успех был показным.

         Феодальные междоусобица продолжвлась , хотя главный враг Едиге, Тохтамыш был убит, но остались его сыновья, их было 13. Но наиболее авторитетным из них был Джелал-ад-диа. Московский князь собирался использовать детей Тохтамыша против Едиге и Булад хана.

         « Заметня» в Орде усилилась, сыновья Тохтамыша во главе с Джелал-ад-дином переехали из Москвы за ромощью к Витовту на Литву.

         В1410г. умер Булат хан и престол занял Тимур хан, сын Тимур-Кутлуг хана. Едиге выдал за Тимура свою дочь. Тем не менее молодой хан вступил в борьбу с Едиге, сумев склонить симпатии кочевой знати на свою сторону. Едиге был вынужден бежать в Хорезм, куда за ним  последовал с войском Тимур хан в 1411/1412гг. Укрывшегося в Хорезме Едиге в течение полу года осаждали войска Тимура. В это время  сыновья Тохтамыша Джелал-ад-дин, Султан-Хусейн и Мухаммед неожиданно бросились в тот улус.  Золотая Орда стала ареной смут, в которые легко можно было вмешиваться посторонним силам. На это рассчитывал Витовт. Он прекрасно понимал,что Золотоя Орда перестала быть могущественной державой, видел, что она теряет руководящую роль в политике Восточной Европы и решил использовать ее как орудие своих антимосковских намерении. Для своих планов Витовт явно нуждался в этом, чтобы Золотоя Орда продолжала существовать. Вот почему после кратковременного пребывания сыновей Тохтамыша на Руси мы вновь видим их прежде всего Джелал-ад-дина, в Литве. Витовт поселил их в Троках. Как раньше орудием золоордынской  политики Витовта был Тохтамыш, там теперь орудием стал его сын, которого Витовту и удалось перевести на ханский трон в 1411г.

         Создалась сложная ситуация. Против Едиге были отряды Тимур хана, Джелал-ад-дина, оба  друг-другу враждебные. Один из военачальников Тимур хана, Газан, приказал своему нукеру подозревающего Тимур хана после чего и перешел на службу к Джелал-ад-дину. Тимур пробыл всего 2 г.(1410-1412гг.).

         Джелал-ад-дин поручил своему военачальнику Ходжулай бахадуру покончить с Едиге. А тот после победы над отрядом Ходжулай бахадуром вернулся в Хорезм. Когда Едиге был в зените своего могущества Шахрух с исключительным вниманием принял его послов, даже готов был породнится с ним. Теперь же когда слава Едиге  померкла, он отправил военный отряд в Хорезм, чтобы вернуть его в состав тимуридских владении. Отряд потерпел неудачу и Шахрух отправил его еще раз, поскольку придавал большое значение возвращению Хорезма.В этот раз Шахрух отправил Шах-Малика, опекуна Улугбека. Учитель проявил в борьбе  за Хорезм многие умения и политического такта. Он хорошо использовал слабые стороны Едиге и его сына в Хорезме и Ургенче (поборы и насилие) и переманил жителе на свою сторону. Таким образом, в 1413г. Едиге  был выбит из Хорезма.

         За год до потери Едигеем Хорезма в Золотой Орде произошла новая смена ханов. В1412г. Джелал-ад-дин хан был убит своим братом Керимберды. Но он не сумел крепко захватить власть в Орде, так как у него оказался соперник  в лице брата Кепек-хана. К сожалению с 1412 по 1419гг. чем занимался Едиге не ясно.

         Под 1419г. говорится о смерти Едиге. Здесь имеются 2 рассказа- один -Ибн Арабшаха, другой  — ал-Айни. Ибн арабшах говорит о месте гибели Едиге: «Продолжались смуты да раздоры между царями владении кипчакских, пока, наконец Идику, раненный, потонув не умер. Его вытащили из реки Сейхуна, у Сарайчука и бросили на произвол судьбы»/2/.

         Более подробными являются данные арабского историка 15в. из Египта, также временника Едиге ал-Айни/29/. По его словам, Едиге был убит в 1419г. одним из сыновей Тохтамыша  — Кадыр-Берды, который после смерти Керим-Берди все время воевал с Едиге.  По видимому это произошло у Сарайчука, как об этом говорит ибн Арабшах, встреча с отрядом Кадир-Берди оказалась роковой, и по его приказу был разрублен/30/. В этой схватке погиб и сам Кадыр-Берды.

          Так закончилась жизнь человека, обладавшего большой силой воли, энергией, личной храбростью, в еще большей мере хитростью. Вполне понятны негативные отношения русских летописцев, российских ученых к личности Едиге. А в устном творчестве казахского народа он  сохранился как предприимчивый бий, удачливый политик, который проводил самостоятельный курс возрождения и нельзя не учитывать его вклад в истории Казахстана/2/.

         После Едиге бия в Орде вновь усилились центробежные тенденции. За верховную власть боролись потомки Орда-Ежена, Шайбана и Тукай-Тимура. Основная борьба разварачиваетя между тукайтимуридами. Как сообщает Кадыргали Жалаир после смерти 63-летнего Едиге бия на Едиле заметную роль играл Мансур бий, который являлся сыном дочери Куйричик-оглана по имени Сайду.  Он, как свой дед, правил через подставного хана Барака/31/.

         Барак – сын Куйричик оглана, внук Урус хана, потомок Орда-Ежена.В десятых годах 15в. он потерпел поражение в борьбе за власть в Ак Орде – Восточном Дешт-и Кипчаке. Но позднее получив поддержку Улугбека, стал правителем Ак Орды (1419-1422гг. В 1422г. с помощью Мансур бия одержал победу над войском Золотой Орды и занял трон. Получается, что Барак хана и мать Мансур бия были братом и сестрой. Барак хан правил в Золотой Орде в 1423-1428гг. А Мансур бия  был убит Бараком позднее. Хан воевал в 1426-1428гг. с Улугбеком за города на Сырдарья, в результате он победил и совершил поход в Маверенахр.  Но в 1428г. сменен  Улуг-Мухаммедом. Для понимания событий, связанных с борьбой Улуг-Мухаммеда и Барака большое значение имеет письмо хана Улуг-Мухаммеда к турецкому султану Мураду-2 от 14-марта 1428г. В этом письме он сообщает, что сношения, которые были у его предшественников с Турцией, были прерваны из-за смуты Барака, который временно захватил власть в Дешт и Кипчаке.  Теперь же, по словам Улуг-Мухаммеда, его войско победило и обратило в бегство Барака и Мансура. Таким образом, из письма ясно, что падение власти Барак хана в Золотой Орде произошло до 14-марта 1428г., однако о смерти Барак хана Улуг-Мухаммеду еще не было известно, иначе он непременно бы сообщил об этом в своем письме.

         Барак хан погиб в 1428г. в сражении с мурзами Ногайской Орды Каза и Наурызбаем. Каза (Кази) был сыном Едиге бия. У него с Наурызбаем была одна мать из рода конырат. Эти сведения дает Кадыргали Жалаир/32/.

         После смерти Барак хана в Ак Орде на протяжении 40 лет правил шайбанид Абулхаир хан. Позже сын Барак хана Жанибек и Керей, отделившись от Абулхаира, создадут Казахское ханство.  Историю Ак Орды, ханства Абулхаира и казахов мы рассмотрим в следующей главе, поскольку они были самостоятельными государствами образованными в период ослабления и распада Золотой Орды.

         Вернемся к Улуг-Мухаммеду, потомку Тукай-Тимура. С поддержкой князя Литвы Витовта он вторгся в Крым, намереваясь отнять его от Даулет-Берди. По видимому Улуг-Мухаммеда в Крыму поддерживали родственники Едиге и члены дома Ширин. Положение Улуг-Мухаммеда резко ухудшилось после смерти Витовта в 1430г. В самой Литве единство, установленное твердой рукой покойного князя, нарушилось и начились раздоры мезду двумя группировками. У Свидригайло, преемника Витовта, оказался соперник в лице Зигмунда, сына Кейстута. Что побудило Улуг-Мухаммеда порвать с Свидригайло, сказать трудно, во всяком случае остается фактом, что в 1433г. он его оставил и примкнул к группировке Зигмунда. Повидимому литовские князья  настолько привыкли иметь союзников в лице татаро-монгол, которые были проводниками их власти в Орде и орудием в их борьбе с Москвой, что Свидригайло стал поддерживать нового претендента на руководящую роль в Дешт-и Кипчаке. Этим претендентом и оказался Саид-Ахмет, сын Тохтамыш хана.

         Еще во второй половине 20гг. успехи Улуг-Мухаммеда, особенно после его победы над Бараком, были так велики, что казалось – вот-вот он сумеет подчинить своей воле всех соперничающих с ним ханов. Однако преодолеть центробежные силы было невозможно; ни Литва, ни тем более Русь не желали укрепления Золотой Орды. Характерно, что Василий Темный – русский князь, который хорошо осведомлен был о делах Золотой Орды, быстро признал Саид-Ахмета, дабы ослабить враждебного ему Улуг-Мухаммеда. Вместо возрожденной центральной ханской власти вновь наступил политический хаос, в котором действовали одновременно несколько соперников – Улуг-Мухаммед, потомок Тукай-Тимура ,Саид-Ахмет потомок Орда-Ежена и новый претендент Кичик Мухаммед сын Темир хан, сына Тимур-Кутлука. В этом водовороте центробежных сил положение Улуг-Мухаммеда ухудшалось с каждым месяцем. Зигмунд не оказался столь влиятельным и надежным другом,  как Витовт, да и литовские дела  требовали сближения Зигмунда и Свидригайло, что и привело к изоляции Улуг-Мухаммеда. Дела же Саид-Ахмета шли в гору, особенно после захвата им города Старого Крыма. Одним словом,  под давлением успехов соперника Улуг-Мухаммед должен был покинуть Дешт-и Кипчак и уйти на верхнюю Волгу, где захватил в 1437г. г. Белев, в дальнейшем образовав Казанское ханство.

         В результате этих столкновении, после 1428г. отделились Хорезм, Сибирское ханство и Ногайская Орда. Хорезмское государство в это время охватывало Каракалпакстан и нижнее течение Амударьи. А Ногайская Орда, которое обособилось при Едиге  и  окончательно сформировалась при его сыновьях. В Ак Орде эмиры возвели ханом шайбанида Абулхаира.

         Тут как заметил Б.Греков есть интересный момент/33/. В русской историографии долго существовала традиция считать, сто в 1437-1438гг.Улуг-Мухаммед захватил Казань и положил основу этому ханству. В.В.Вельяминов-Зернов в своем труде оспаривает, что основателем Казанского ханства надо считать Улуг- Мухаммеда и утверждает, что достоверным годом основания царства является лишь1445г., когда, согласно летописям, Казань была захвачена сыном Улуг-Мухаммеда  Махмутеком. Вот такие бытуют мнения. Но сегодня официальной историей признается, что основателем Казанского ханства является Улуг-Мухаммед.

         Так или иначе, уже в первой половине 15в. видно отпадение от Золотой Орды двух наиболее богатых и культурных областей – Крыма и Булгар. Отпадение это является завершением той игры центробежных феодальных сил, которая  в своу круговорот захватила полукочевых и кочевых феодалов в лице огланов, ханов, эмиров и др.

         Основание Казанского и Крымского ханств означало, что Золотая Орда превращалась почти целиком в кочевое государство.

         В истрии принято считать эти ханства продолжениями Орды и называть их татарскими. В отношении Крыма это в значительной мере соответствует действительности, хотя в 15в. татары в основной своей массе были кочевниками. Что же касается крымского крестьянства, и особенно городского населения, то здесь была значительная этническая пестрота.

         Иначе дело обстоит с Болгарским или Казанским ханством. Эта область поставляла в течений всего раннего средневековья хлеб в Нижнее Поволжье и обширные кипчакские степи. Болгарское население оставалось мало затронутым и  в культурном и в этническом отношении.

         Распад Золотой Орды выразился не только в указанном отрыве наиболее культурных областей и  оброзовании из них самостоятельных ханств, но в появлении специальных монгольских вассальных княжеств на территории Руси: мы имеем в виду княжество Касимовское, вассальное Москве. Оно просуществовало долго, более 200 лет и  оставило значительный след.

         Образование Касимовского  ханства связано с именем Касима, брата Махмутека, сына Улуг-Мухаммеда/34/. В 1446г. Касим вместе со своим другим братом Якубом  пришли к Василию Темному, спасаясь от преследований Махмутека. В течение 6 лет они были на службе у московского великого князя. Служба их оказалась ролезной Москве. Согласно В.В.Вельяминову-Зернову, Василий Темный передал Касиму в 1452г. Мещерский городок, лежащий на Оке в Рязанской области. Впоследствии городок этот  был переименован в Касимов. Почему князь пошел на такой решительный и опасный шаг?  Постараемся дать обьективное  обьяснение. Местность вокруг Мещерского городка была заселена мордвой и мещерой, племенами отсталыми, пребывающими в язычестве. Тут был прямой расчет: образование Касымовского ханства состояло в охране подступов к нижнему течению Оки, чему в высокой степени помогло выгодное положение этого укрепления. В случае нападения Казанцев на Рязань или подхода их к р.Ока между Коломной и Калугой, Касимовское войско могло перерезать пути на Дон и Волгу.

         Хозяином положение в 40-гг.15в. в Дешт-и Кипчаке был Саид-Ахмет. Несмотря на то, что уже начиная с 20-гг.15в., до времен  Даулет-Берди, Крым желал самостоятельности, каждый крупный из соперничающих ханов стремились не выпустить из своих  рук Крыма. Однако сепаратистские тенденции были в это время велики. И Крым с Золотой Ордой практически ничего не связывало.

         В 1446г. умер Хаджи Гирей, оснатель знаменитой крымской династии Гиреев. Первые два года власть там была в руках у Нур-Даулета, сына Хаджи-Гирея. Но у него оказался энергичный соперник в лице родного брата Менгли-Гирея. Нур-Даулет долгое время вел борьбу против брата, затем вынужден был бежать в Литву, оттуда – в Русь.

          Хаджи-Гирей был потомком Тукай-Тимура, в Крыму его поддерживали роды барын и ширин. С возвышением 17-летнего  Хаджи-Гирея на Крымском троне начинается история Крымского ханства, как самостоятельного государства.

         Кичик-Мухаммед правил в Золотой Орде до 1466г. После него оставшейся частью Золотой Орды правили его сыновья Касым, Махмуд и Ахмед. Касым управлял Астраханью, Ахмед правил в Сарае,  а Махмуд одним улусом близ Астрахани.

         При Ахмеде Золотая Орда несколько усиливается, дела приводятся в порядок, угрожая независимости Крымского и Казанского ханств. В 1481г. Ахмед хан организовывает поход в Москву, для сбора налогов за последние 10 лет. Поход 1481г. сохранился в летописях «противоборством на Угре» /35/. После Ахмед хана, который в том же году на берегу Донца был убит в сражении с Айбеком, Золотая Орда все больше распадалась на отдельные части и в среде борющихся ханов ни у кого не было способностей для создания сильной державы. Вместо Ахмед хана на трон сел Саид-Ахмет и правил до 1502г. Он был последним ханом Золотой Орды. В 1502г. Менгли-Гирей, сын Хаджи-Гирея  напал на г.Сарай и окончательно разрушил ее.

         Таким образом, Золотая Орда перестала существовать. Она раскололась прежде всего в силу внутренних факторов ее развития, среди которых главными были: обособление улусов и усиление децентрализации власти в государстве; обострение династийной борьбы, междоусобицы, сепаратизм знати родов и племен; формирование новых народностей, особенно на окраинах громадной территории Золотой Орды.

          Постепенно  рост и укрепление экономической самостоятельности крупных улусов, которые сложились на базе насильственно обьединенных в 13-в. в Орде монгольскими ханами естественно и исторически обусловленных территории, превратили постепенно Золотую  Орду в комплекс полусамостоятельных и самостоятельных улусов (Среднее и Нижнее Поволжье, Поднепровье, Крым, Северный Кавказ, Хорезм, Восточный Дешт-и Кипчак).

         Золотая Орда распалась на отдельные части в силу  самой улусной системы ее государственной структуры, которая могла  функционировать лишь при очень сильном правителе. Экономическая мощь правящих улусных вождей, многих представителей аристократии, основанная  на собственном улусе или юрте, на доходах от военных грабежей, внешней торговли, неуплаты налогов в центральную казну делала улусных правителей фактически независимыми от центра. Что и привело к образованию отдельных  государств, на которых мы более подробно остановимся в следующей главе.

           Таким образом на развалинах Золотой Орды образовались: Ногайская Орда, возглавляемая мангытами, Казанская, Астраханская,Крымская ханства, руководимая тукайтимуридами, Сибирское ханство – удел шайбанидов и Казахское ханство, основанную ордаеженцами.

 

 

 

 

2-Глава  Обособление и образование новых тюркских государств

в пределах Золотой Орды

 

2.1. Ногайская Орда, Казанское, Крымское, Астраханское,

Сибирское ханства.

 

Ногайская Орда.  Одним из крупных государственных образований, возникших на территории Казахстана в ходе распада Золотой Орды и обособления Ак Орды, была Ногайская Орда.  Она никогда не называлась ханством, а правители именовались не ханами а мурзами и биями, это связано с тем, что они не являлись чингизидами. Другие государства назывались ханствами, поскольку местная знать управляла страной через подставных ханов. А здесь ногайским биям не нужно прикрыватся ставленниками, это указывает на степень их самостоятельности. Термин «ногай» связан с именем хана Ногая, жившего во время хана Берке. Дед Ногая был 7-сыном Джучи.

         В 14-в. возрождение этнонима «ногай», как названия всего мангытского народа связано с именем Едиге бия /36/. Этот юрт обособился от Ак Орды получив название Ногайская Орда. А термин «мангыт» использовался как синоним ногаев, поскольку правящий клан Ногайской Орды происходил из племени мангытов.     Историки  А-Б.Б. Кочекаев и И.Х.Калмыков/37/ и др. приводят мнение о присхождении ногайцев; они связывают их с племенами, в 13-в. входивших в состав войска Ногая, золотоордынского темника – полководца из рода Джучи. Именно мангыты оказались костяком нового образования – как в силу авторитета своего бия, так и по причине  многочисленности.

          Обширность подвластных кочевий и многолюдность юрта обеспечили Едиге высокое положение среди аристократии Джучиева улуса. Усиление мангытов  в улусе и при дворе  к 14-веку заставило потесниться династическую знать и допустить в свои ряды верхушку мангытского еля. Одним из признаков этого стали брачные  союзы семей чингизидов с кипчакскими выходцами из-за Волги/38/.

         После смерти Едиге его сыновья смогли удержать влияние мангытов в улусе Джучи и монополизировать пост беклербека в монгольских ханствах. Тесный и постоянный контакт с монархами позволил им узурпировать право выбора кандидатур на ханствование. Концентрированное выражение этой прерогативы содержится в решении мангытского курултая (сьезд знати) по поводу возможного возведения на престол Мухаммеда Шайбани в 1470г: «С древних времен до настоящего времени каждый хан, которого провозглашали эмиры мангытов, предоставлял им волю в государстве».

         Здесь после Едиге утвердилось потомство Нур-ад-дина. Они владели Прияицкими землями. С именем Нур-ад-дина историки связывают появление в государственной иерархии ногайцев чина – нураадин (2-го человека в государстве). Они так закрепились на территории Золотой Орды, а линия Мансур бия позднее обосновалась в Крыму.

         Вообще представление о родстве и старшинстве у средневековых кыпчаков – в том числе у ногаев и у главенствующих среди них мангытов – было абсолютно традиционным для этой части кочевого мира. Титул, в нашем случае – бийство переходил от умершего носителя его к следующему брату. Третий и более младшие братья уже не имели положения и прав двух первых. При такой системе родства дети и внуки Едиге, куда бы не забрасывал их судьба  в эпоху распада Орды, ощущали себя единой семьей. «Родовым гнездом», отечеством для всех них оставался мангытский юрт. Но это не дает основании считать, будто он состоял из нескольких «правящих племен», каждое из которых якобы было представлено в одном из ханств. Все таки племя было одно и род один.

         В начале 16-в. Ногайская Орда стала абсолютно самостоятельным, с собственной администрацией, войском и территорией (землями между Волгой и Уралом). Со смертью Муссы закончилась раняя история юрта, когда он считался составной частью ханства левого крыла улуса Джучи. Своим младшим братьям и сыновьям бий Муса оставил уже не маленькое кочевое владение, а могущественную Ногайскую орду.

         Ее  развитие связано еще и пролегающим через территорию ее столицы – Сарайчука караванным путем, связывающего Центральную с Восточной Европой Ее земли расширились на востоке до р.Эмба и Приаралья. Северо-восточные границы лежали по соседству Сибирского ханства, т.е. до притоков Иртыша. По Ч.Ч.Валиханову Алтайские горы являлись границей между Ногайской Ордой и Казахским ханством /39/.

          Во второй половине 16-в. началась борьба за власть между Измаилом и Юсуфом Она закончилась тем, что первый заполучил Яик, второй – Едиль. В 1555г. Юсуф  был убит и борьба между Исмаилом и  теперь уже сыновьями Юсуфа снова вспыхнула стычка. Она прекратилась только со смертью в 1563г. Измаила. Этим временем Ногайская Орда клонится к упадку. Сыновей Юсуфа поддержали крымский хан. Мурзы не довольные этой политикой откочевали в сторону Крыма. Это ослабило Ногайскую Орду экономически и ускорил ее раздробление. Джут 1557-58гг. очень тяжело сказался на положении народа. В результате Ногайская Орда разделилась на Большую и Малую. Кази на Северном Кавказе обосновал Малую Орду, которую еще называли улусом Кази. А на территории западного Казахстана существовала Большая Ногайская  Орда.  На востоке этой Большой Ногайской Орды Ших-Мамай образовал свой улус, который впоследствии был назван владениями Алтыулов. Он располагался между синим морем (Каспийским морем) и Аральским, имел тесные связи с Бухарой и Хивой. Ногайцев живших по побережью р.Эмба, позднее стали называть приэмбийскими ногаями.

         После смерти Измаила на трон воссел его сын-Дин-Ахмет(1536-1578гг.)/40/. После него властвовал  младший сын Измаила Урус (1578-1599). Оба они продолжали политику улучшения отношении с Россией и пытался  сохранить единство улуса. В первой трети 17в. закончила свое существование Большая Ногайская Орда. Однако они не исчезли с лица земли, присоединившись большей частью в состав Казахского ханства.

         Казанское ханство (1438-1556).   Казанское ханство занимало обширную территорию в Среднем и Нижнем Поволжье. Эта земля включала в себя владения двоякого рода – 1) основное ядро государства, населенное татаро-монгольским народом и 2) подвластные территории, населенные др. народами, состоявших в даннической зависимости от Казанского ханства. На востоке оно граничало с Ногайским улусом, на юге – с Астраханским ханством, на юго- западе с Крымским ханством, на западе – с Московским княжеством, на севере –с Витской общиной, которая в конце 15в. также была присоединена к Москве.

         Относительно года основания ханства и личности первого хана среди историков имеются разногласия. Многие историки (Худяков М.) относят основание к 1445году и приписывают его ссылаясь на проф. В.В.Вельяминова-Зернова сыну  Улуг-Мухаммеда Махмуду/41/.  Они опираются на Воскресенской и Никоновской летописях. Но сейчас официальная  история, констатирует факты, выдвигает год образования как 1437/1438г. а основоположником Улуг-Мухаммеда.

         На счет происхождения Улуг-Мухаммеда тоже существует жаркая полемика. Первые считают его внуком (племянником) Тохтамыш хана, так считали те, которые возводили последнего к Тукай-Тимуру. Но мы считаем, что они относятся к разным ветвям Джучидов/42/.

         В правление Улуг-Мухаммеда суверенитет татар над Россией постоянно поддерживался. В 1431г. на суд к нему приезжали московские князья, претенденты на звание великого князя – сын и внук Дмитрия Донского. Хан решил спорное дело в пользу внука, Василия Васильевича. В 1436г. он решился золотоордынского престола. Это происходило следующим образом.

         По вступлению на престол Улуг-Мухаммед приказал отыскать убежище смертельно раненого Едиге, главного приверженца династии Тимур-Кутлуга и прикончить его. Сыновья Едиге, бежавшие вместе с племянником Тимур-Кутлуга Гияс-ад-дином в Россию, вернулись с 3-тыс. войском напали на хана. Потерпев поражение, он удалился в Крым, победитель Гияс-ад-дин занял Сарай, но царствовал недолго, год спустя умер. В ханы был возведен внук Тимур-Кутлуга юноша Кичи-Мухаммед. В Крыму Улуг-Мухаммед обосновался недолго и был изгнан в Россию. Надеясь на гостеприимство великого князя Василия,  который получил московский престол из его рук, хан Мухаммед занял г.Беляв. Но и оттуда был изгнан в Булгар. Ее политическим центром был г.Казань. И все стали собираться вокруг Улуг-Мухаммед хана в Казани. Утвердившись в Среднем Поволжье, он решил восстановить господство свое над Русью и заставить князя платить дань по прежнему ему, а не Сарайскому хану Кичи-Мухаммеду.

         Весной 1439г. хан воспинил поход в Русь, в результате которого заняв Нижний-Новгород, победоносно дошел до Москвы. Русь признало новое вассальное положение Казани. В течении 5-лет мирные отношения не нарушались, но в 1444-45гг. Улуг-Мухаммед предпринял второй поход в Русь/43/. Здесь казанское войско под начальством царевичей Махмуда и Якуба вступило в Московскую область и дошло до Владимира. В генеральном сражении в окрестностях Суздаля русские были разбиты, а великий князь взят в плен и отвезен к хану.

         К этому времени относится выделение монголам в Мещерской земле особого удела —  так называемого «Касимовского ханства», отданного во владения сыну Улуг-Мухаммеда царевичу Касиму. М.Худяков считает, что на образование этого удела нельзя смотреть как на добровольную меру русского государства, — напротив, оно явилось одним из главнейших результатов Одержанной Улуг-Мухаммедом победой и первой попыткой татарских ханов вступить в непосредственное управление на русской земле в качестве удельных князей/44/.А другие итсторики (Т.Султанов идр.) связывали оброзование Касимовского ханства с желанием русских обезопасить Москву от Казани/45/.

          Во время основания Казанского ханства хан  понял особенность древнего культурного местного населения и задумав восстановить  мусульманское господство в Среднем Поволжьи, правильно оценил шансы на его прочное существование.

         Хан Улуг-Мухаммед скончался вскоре после возращения из похода. Приводим родословную его потомков:

                            Улуг-Мухаммед

 

Махмуд                                        Касим                                     Якуб

 

                                                          Даниар

Халиль               Ибрагим                        

                         Фатима                Нур-Салтан

 

Али   Мелик-Тагир      Худай-Кул                Мухаммед-Эмин

 

                                                                                   Абдул-Латыф

 

         Хан Мухаммед имел 3-сыновей – Махмуда, Касима, Якуба. За 20-лет правления Махмуда окрепли торговые связи ханства с Россией, а Казань стала центром международной торговли на Волге. После него на трон вступил старший сын-Халил. Царствование  его было очень непродолжительным. В течении 60-гг. 15-в. среди руководящих слоев  казанского населения обнаружилось дифференциация и наметилось образование двух политических направлений/46/. Одно из них поддерживало существующий в то время государственный строй, другое имело значение оппозиции по отношению к правительственному направлению. Во главе оппозиции стоял князь Абдул-Мумин. После Халиля ханом стал его брат Ибрагим. Партия Абдул-Мумина выдвинула нового кандидата на ханский трон в лице царевича Касима, дяди Халиля и Ибрагима.

         Борьба за престол была обусловлена обстоятельствами трех категорий —  династическими соображениями, партийными направлениями внутри Казанского ханства и иностранным вмешательством со стороны русского правительства.

          С ослаблением центральной власти в стране Русь все больше и больше стала вмешиваться во внутренние дела ханства. Это в конечном итоге привело к столкновению между Русью и Казанским ханством. 

         9-июня 1487г. русские войска, воспользовавшись враждой между тюркскими народами, взяли Казань. Али хан лешился трона, вместо него был назначен его младший брат Мухаммед-Эмин, ставленник Великого князя всея Руси  Ивана-3. С его возведением на престол начинается эпоха русского протектората (1487-1521).

         В1521г. ханство вступило в Тюркско – Крымский союз, ставший грозным противником Руси/47/.  С этой эпохой связано национальное возрождение Казани (1521-1550). В это время ханство был подданным Османской империи. С приходом Ивана Грозного связаны частые набеги на казанцев. В результате  войн с1551 по1556гг. Казанское ханство перестало существовать и полностью подчинилось Руси.

         Астраханское ханство.    Просуществовавшее более полувека в низовьях Волги, Астраханское ханство имело много общего  с  другими государствами, также отколовшихся от Золотой Орды. Общими были традиции государственного устройства и управления. Однако каждое из этих государств имели специфические особенности. Это касалось особенностей хозяйственного уклада, образа жизни, состава населения.

         Сложность ранней истории Астраханского ханства заключается в недостатке источников, а следовательно  в не  изученности. Эту тему касались М.Г.Сафаргалиев и Р.Фахрутдинов/48/.

         Кичик-Мухаммед хан Золотой Орды был внуком Тимур-Кутлуга и Астрахань как часть ее принадлежала ему до его смерти в 1459г. М.Сафаргалиев считал  эту дату годом основания ханства, однако позже назвал  1459г. началом кризиса , который вел  к отпадению Астрахани от Большой Орды, а дату отнес к 1466г. /49/. Основателем считали сына Махмуда Касима, который занимал трон до 1490г., после него престол достался его брату Абд-ал-Кериму (до1502г.). Имя Касима как основателя ханства прочно вошло во все справочные издания. И.Б.Греков полагал, что к 1466г. относится попытка османского султана Мехмед-2 наладить отношения с Астраханью, из чего можно заключить, что по мнению исследователя, Астрахань в это время представлял собой вполне самостоятельную страну на международной арене /50/ .  Также считает и А.А.Горский: конфликт между Ахмедом и племянником Касимом в 1476г. он расценивает как попытку поставить самостоятельного астраханского хана в  зависимость от хана возрождаемой Золотой Орды.  В.В.Бартольд же писал о появлении в Астрахани собственной правящей династии после падения Золотой Орды, не называя точной даты возникновения нового политического организма/51/. Наконец В.Л.Егоров, относит образование к началу 16-в., после разгрома Золотой Орды Крымским ханством (1502г.) /52/. К мнению В.Л.Егорова присоединяется и И.В.Зайцев /53/. Он попытался доказать свою правоту в своей статье опубликованной в Тюркологическом сборнике 2002г. Разброс во мнениях значителен. Пожалуй только точка зрения М.Сафаргалиева подкреплена ссылками на источники. Попробуем заново проанализировать  источники по ранней истории Астраханского ханства.

         В сочинении Масуда ибн Кухистани описывается сражение шайбанида Абулхаир хана с ханами Ахмедом и Махмудом, « которые были из падишахов рода Джучи», и «подняв знамя метяжа и бунта всали на путь непокорности и непослушания» Абулхаиру . Абулхаир «направил поводья решимости в сторону братьев и победил их» в местности Икри-туб, затем захватил Орду-Базар/54/.Получается что после поражения братья укрылись за стенами г. Хаджи-Тархан (Астрахань).

         После смерти отца сыновья Кичик-Мухаммеда, Ахмед и Махмуд, начали борьбу за власть. До 1465г. русские летописи не упоминают об Ахмеде как о хане Золотой Орды; Махмуд же в последний раз в качестве хана Золотой Орды упомянут в 1465г. когда, идя  походом на Русь был разбит крымским ханом Хаджи-Гиреем. Неудача Махмуда, видимо, позволило Ахмеду перехватить инициативу и овладеть властью В Золотой Орде. Махмуд удалился в Астрахань и положил начало новому государству, который окончательно встал на ноги при сыне.       

         Иную реконструкцию событий предлагает А.П.Григорьев /55/. В конце августа – конце сентября 1465г. Хаджи-Гирей разбил не Махмуда а Ахмеда. По сообщению русских летописей, летом 1465г. Ахмед где-то на Дону готовился к вторжению в русские земли. Именно здесь он и подвергся нападению Хаджи-Гирея.  Возможно крымский хан действовал в союзе с турецким султаном Мехмедом-2. Во всяком случае, письмо… Махмуда.. султану от 10-апреля 1466г. воспринимается как ответ на предложение дружбы с турецкой стороны. Наверное, после поражение Ахмеда от крымцев Махмуду удалось в очередной раз свергнуть брата с трона и какое то время овладеть главной ставкой, о чем неопровержимо свидетельствует выходные данные его письма.

         Таким образом, в Астрахани, как и в других городах Дешт-и Кипчака после смерти Кичик-Мухаммеда в разное время правили оба брата: и Махмуд и Ахмед. Судя по всему Махмуд был  ханом в 1466-68гг. возможно с перерывами. Бесспорно, что Астрахань вследствий считалась уделом его детей: крымские ханы, например, называли астраханских правителей Махмудовыми детьми». Старшим из 3-х братьев был Касим к 1475-76гг. находился в состоянии войны с Ахмедом. Об этом свидетельствует «Таварих-и гузида –ий нусрат-наме» /56/ и др. Взаимоотношения Астраханского ханства с соседними странами были не постоянными. Бывали стычки и с мангытами (1492г.) мурзами и биями, и с русскими и с дешт-и кипчакцами. Усиление Руси, захват им Казани впоследствии привел и к присоединению Астраханского ханства к России в 56-году 16-века.

         Крымское ханство было основано в 1443году Хаджи-Гиреем, знаменитым основоположником династии Гиреев в Крыму. По сравнению с другими тюркскими государствами оно было очень прочным и в политическом и в экономическом  отношении. Его судьба в какой то мере схожа с историей Казахского ханства, Обе они были захвачены Российской империей в 18-веке, первый – к 1776г. а второй начиная с 1731г.

         Сибирское ханство.      Название «сибирь», «шибирь» в 13-в. относилось к тюркоязычной группе племен, обитавшей по среднему Иртышу и восточнее. Начиная с 13-в. под Сибирью имелся в виду не только народ, но и  принадлежавшая ему территория. До монголов здесь правил Тай — Буга из племени кыпчак. Его К.Данияров ошибочно относит к чингизиду/57/. Во время правления здесь чингизидов непосредственное управление юртом было в руках шайбанидов, потомков 5-го сына Джучи – Шайбана, который получил от рук Бату эти владения за помощь в Семилетнем походе.

         В конце 15-в. в Западной Сибири складывается единственное у местных народностей государственное образование – Сибирский юрт. Столица – Чимги-Тура, на р.Тура. Далее как указывает М.Абдиров она была переведена в г.Искер/58/. А К.Даниаров пишет, что первоначально столицей был г.Искер/59/. Во главе Сибирского ханства стояли представители местного княжеского рода Тайбуги кыпчакского происхожения. Его создали кыпчакские племена, стоявшие на более высоком уровне  общественно-политического и экономического развития.

         С момента образования улуса Шайбани территория Южной Сибири и Северного Казахстана оказывается тесно связанной с историей Золотой Орды, Турана (Средней Азии), Казанского ханства, Ногайской Орды, Ак Орды, затем Казахского ханства. Это был единый регион с тесными географическими, хозяйственными и политическими связями правителей – чингизидов. Одни государства исчезали, на их месте возникали новые, менялись на троне правящие династии, ханы и султаны боролись за власть, на всей этой территории.

         В результате раскола в улусе Шайбани в 20-гг. 15-в. одновременно появились несколько независимых правителей. Одним из них был Джумадук хан (1425-1428гг.), правнук Тонга. Его владения находились к северу от Аральского моря, между реками Эмбой и Сары-су. На левом берегу Атбасара, правого притока Ишима, самостоятельно правил шайбанид Мустафа хан. Другого правителя  звали Махмуд-Ходжа; он был сыном Каганбая, внуком Менгу-Тимура.

         У упомянутого Джумадук хана наряду с другими служил и Абулхаир оглан, сын Даулет-шеха, сына Ибрахима. Около 1427/1428г. населения соседнего с владениями хана мангытского улуса восстала. Хан выступил против них, но проиграв был казнен. Пленен был и Абулхаир хан, но его не казкили мало того возвели в ханы в начале весны 1429г. Это было сделано потому, что 17-летним ханом Абулхаиром легко  было управлять. Историческое значение правления Абулхаира определяется тем, что он был основоположником государства кочевых узбеков. О нем более подробно рассмотрим в следующей главе.

         В 1446г. Абулхаир хан перенес свою столицу с Чимгу-Туры в Сыгнак.  После ухода из Сибири и последующего завоевания его потомками Средней Азии, тайбугинцы, конечно, воспользовались благоприятной ситуацией для утверждения своей власти и правили в Сибири фактически до прихода шайбанида хана Кучума. Они не будучи чингизидами по крови, никогда не называли себя ханами или султанами, а только беками или мурзами. Чтобы было наглядно видно, приложим генеологию тайбугинцев:

 

                                               Тайбуга

 

                                               Ходжа

 

                                                 Мар

 

                        Адыр                              Абалак

 

                 Мухаммед                            Агиш

 

                     Кази

 

Едигер                 Бекбулат

 

                              Сейд-Ахмет (Сейтек) /60/

 

         Тайбугинцам пришлось вести ожесточенную борьбу с притязаниями на господство в регионе со стороны оставшихся здесь шайбанидов, среди которых особенно отличался Ибак хан.  Но междоусобица между шайбанидами привело к развалу Тюменского владения и ее территория вошла в состав Сибирского ханства. Сибирское владение при тайбугинцах в середине 16-в., до Кучума, уже охватывало значительную территорию лесостепной зоны Западной Сибири от бассейна р. Тура на западе до Барабинских степей на востоке. На юге граница ее проходила примерно по среднему течению Тобола, Есиля и Иртыша. Политическая история  региона была заполнена опять таки распрями местных беков, мурз, тарханов за расширение земель, сбор ясака с подвластных народов, и улус оказался весьма непрочным и позволило ее завоевание его Кучумом.

         Пытаясь укрепить свое положение, тайбугинцы обратили свои взоры в стороны Московского  княжества. В 1552г. пала Казань, а в 1556г. – Астрахань; они вошли в состав Руси, которая, таким образом, вышла на Русь, а затем и к Уральским горам. Напуганные этими переменами тайбугинцы Жадигер и Бекбулат в 1555г. прислали в Москву послов, которые поздравили царя Ивана-4 с победами.

         Фактически это означало включение территории Сибири в состав земель, зависимых от Москвы. Эта зависимость подкреплялась обязательством обоих вносить дань в царскую казну. Такой поворот событий не устраивало многих, в том числе и среднеазиатских шайбанидов. Поэтому на основе древней степной традиции о верховенстве чингизидов они предьявили претензии на Сибирь. В этом они использовали Кучума, потомка  Шайбана в 15-колене по Абулгази /61/. Так на исторической сцене в середине 16-в. появилась фигура Кучума. Он несколько укрепил Сибирское ханство, уделив большое внимание дружественным отношениям с южным соседом —  Казахским ханством, набирающим грозную силу. Союз с казахами он подкрепил династийными браками.

         Кучум установил добрососедские отношения с Казанью, хотя она уже была захвачена Русью, в глазах мусульман Сибири и Поволжья Казань по прежнему оставалась главным оплотом веры, духовным вдохновителем.

         С усилением колониальной политики  и деятельности А.Строгановых и Ермака в Сибири, пала и власть хана Кучума. В 1598г. ее территория, со столицей в Искере, была подчинена Казанскому дворцу. В начале 17-в. был положен конец политическому значению ногайцев.Непосредственным государством граничащим с Россией на юго-востоке теперь стала Казахское ханство.

         Историческая судьба всех выше рассмотренных государств оказалась тесно связанной с судьбой Руси-Росии. Взаимоотношение России с политическими наследниками Золотой Орды привела к тому, что все они, каждый в свое время, были захвачены Российским государством.

         Далее рассматриваются государства, образованные, в какой то мере, примерно, на одной территории и заменявшие один другого. Это – Ак Орда, ханство Абулхаира и Казахское ханство.

 

2.2. Ак Орда

 

В условиях хозяйственного возрождения, укрепления феодальных отношении усиливались позиции местной тюркской и тюркизированной феодальной верхушки. Используя недовольство народных масс монгольским правопорядком, тюркская знать в улусе Джучи вела борьбу за установление свое политической власти в Восточном Дешт-и Кипчаке – Ак Орде, в результате она обособилась.

В начале 14-в. западная часть владений Джучидов (правое крыло),  включала степи Поволжья, земли к западу от Волги, Крым, Северный Кавказ и северную часть Хорезма, по-прежнему составляла Золотую Орду; по прежнему восточная часть улуса Джучи (левое крыло), охватывавшая обширную территорию современного Казахстана (без Жетысу) к  востоку от р.Урала  и к северу от Аральского моря и Сырдарьи,  входила в состав Ак Орды /62/. В Золотой Орде правили в основном  потомки хана Бату, в Ак Орде  — потомки Орда – Ежена. В обеих частях улуса правили также потомки Тукай – Тимура, 13-сына Джучи.

         Таким образом, под Ак Ордой 14- начало 15-вв. источники понимали огромную территорию казахстанской степей от р. Урал до Западно-Сибирской нихменности, включая низовья и среднее течение Сырдарьи, т.е. земли улусов Орда-Ежена и Шайбана.

         Ак Орда – первое крупное государственное образование на местной этнической основе в послемонгольский период на территории Казахстана. Она была населена тюркоязычными племенами, искони обитающими на этих землях и входившими еще за долго до монгольского завоевания в состав  кыпчакского обединения, а также переместившимися во  время нашествия Чингшис хана из восточных и юго-восточных районов Казахстана и Алтая. Наряду с кипчаками здесь обитали найманы, уйсуны, карлуки, кереиты, а также конграты, мангыты и др.

          Хронологические таблицы мусульманских династии приводят  линию ханов Ак Орды в следующей последовательности: Орда-Ежен, Сартак, Кончи, Байан, Сасы-Бука, Ерзен, Мубарак, Чимтай, Урус-хан, Куйричик и Барак/63/.

После смерти хана Жанибека в Золотой Орде началась очередная полоса смут и дворцовых переворотов, на престол претендовало одновременно по нескольку ханов, каждый из которых чеканил свою монету. Усилились центробежные тенденции, стали образовываться независимые владения во главе которых стояли свои правители. Верхушка Ак Орды стремилась      использовать сложившуюся ситуацию в Золотой Орде, Хотела обьединить обе части улуса Джучи в одно политическое целое под своей властью.Официальное приглашение занять трон в Сарае после смерти хана Бердибека было сделано, например хану Ак Орды Чимтаю (1344 — 1361гг.), который его не принял, но его сыновья, особенно Урус, активно участвовали в борьбе за золотоордынский престол.

Политику обьединения восточной и западной частей улуса Джучи продолжил Тохтамыш, с помощью эмира Тимура узурпировавший власть в Ак Орде. С его именем связано временное возрождение Золотой Орды.

В истории Ак Орды большая полемика проводится по поводу названия страны. Некоторые ученые отождествляют «Ак Орду» с «Кок Ордой»     , путают их границы. В источниках 13-14-вв. улуч Орда-Ежена именуется Кок Ордой, а в источниках 14-15-вв.. – Ак Ордой. Исходя из  этого исследования тоже разносторонние. Постараемся дать этому противоречию обьяснение.

Источники касающиеся терминов Ак Орда и Кок Орда встречаются в «Чингис-наме»/64/. Там указано, что  Чингис хан велел собрать три юрты для своих выделившихся внуков       — Бату, Орда-Ежена, Шайбана. Для Бату была поставлена юрта с золотым порогом, для Орда-Ежена – юрта с серебряным порогом, для Шайбана – юрта с бронзовым порогом. Если эти сведения указывают на прямые понятия Ак Орды и Кок Орды, то она дана до Семилетнего похода Бату хана на запад. По ней улус Орда-Ежена находится на  востоке по р.Иртыш и именуется Кок Ордой. А Ак Орда – это правое крыло и располагается на западе по Яику. После Семилетнего похода улус Джучи расширяется на запад. Абулгази сообщает, что после похода Бату выделил Орда-Ежену, в связи с этим столица Кок Орды переносится с Иртыша к Сыгнаку/23/. Поэтому в начале 14-в. новый улус – Кок Орда меняет свое название на Ак Орду. Если Кок Ордой с 20-гг.13в. до начала 14в. именовали левое крыло монгольской армии поскольку и территория ее распологалась на востоке, то с перенесением столицы на Сырдарью улус превращается в правое крыло поскольку территория этому соответствует. Если из левое крыла улус превратился в правое крыло то поменялось и именование улуса, из Кок Орды в Ак Орду. Так обьясняется именование улуса Орда-Ежена в  поздних источниках 14- 15-вв. Ак Ордой.

Все дальше расходились пути развития государственности в двух крыльях улуса Джучи. С середины 14-в. Ак Орда  и с формальной зависимостью, выражавшейся, например, до того в утверждении ханов левого крыла специальным ярлыком золотоордынского хана. Начали чеканить свои монеты ханы Ак Орды (Мубарак-ходжа). Особенно укрепилась местная государственность  в Восточном Дешт-и Кипчаке при Урус хане. Обширные сведения из источников о происхождении и деятельности Урус хана, его сыновей и особенно Барак хана приведены в  работе Т.Султанова /65/. Урус хан, затем Тохтамыш хан попытались реанимировать Золотую Орду, но особенного успеха не имели: время этого обьединения завершилось окончательным развалом в первой половине 15-в. Самостоятельная на прочной этнической основе Ак Орда продолжала набирать силу, хотя и переживала смену династии: власть переходила от потомков Орда-Ежена к потомкам Тукай – Тимура, затем снова возвращалась к наследникам Урус хана, переходила к потомкам Шайбана.

События в распадавшейся Золотой Орде находили отражение в судьбах восточной части улуса Джучи. Территория и границы Ак Орды постоянно изменялись, особенно на юге, в районе присырдарьинских городов. Многие Джучиды, боровшиеся за власть в Золотой Орде опирались на Ак Орду, ее потенциал, но тем самым они ослабляли ее,  и не только экономически, но и подрывали основу государственной организации Ак Орды.

Первый и решающий удар по территориальной целостности Ак Орды нанесла агрессивная политика эмира Тимура.

         Всю первую четверть 15-в. продолжались смуты, вызванные династииной борьбой Джучидов трех линии: потомков Орда-Ежена, Шайбана и Тукай-Тимура. Шайбаниды приходят к власти к 1428г. Но пока четверть века  власть  в наследственных владениях отстаивают потомки Урус хана. Самым влиятельным из них оказался Барак хан. Надежды Тимуридов на то, что Барак будет послушным их ставленником и верным исполнителем не оправдались. Барак хан стремился  к самостоятельности, вел борьбу за обьединение земель Ак Орды и ее независимости. Но он был убит в 1428г. и государтсво Ак Орда тоже перестала существовать. Ее территорию включил в состав своего государства шайбанид Абулхаир хан.    

 

2.3. Ханство Абулхаира

        

В 20-гг.15-в. в улусе Шайбана правили несколько независимых ханов. Один из них Джумадук хан (1425-1428гг)  владычествовал по соседству с ногаями. Допускается, что его улус находился к северу от Арала, между реками Сары-су и Эмбой. Отец его был свергнут с престола кочевой знатью и на его место был посажен он. Как сообщает «Бахр аль-асрар»,  после смерти Даулет-шейха среди шайбанидов усилилась борьба за власть, вследствии чего его малолетний сын Абулхаир  был лишен власти и в улусе Шайбана власть захватил Суфи а потом его сын Джумадук. А Абулхаир признал его власть/66/.

Другой самостоятельный улусный правитель шайбанид Махмуд-ходжа был сыном Каганбая.  Город Тура и прилегающие к нему земли в 20-гг. находились в руках предводителя из племени буркут Адаббека и Кепек бека. На левом берегу Атбасара правил Мустафа хан. А мангытами – Кази бий, сын Едиге. Таково было политическое положение улуса Джучи накануне образования государства кочевых узбеков.

Предпосылками образования Абулхаировского ханства были феодальная смута 1360-80-гг. и междоусобица между тимуридами, начавшаяся после смерти Тимура в 1405г. Тимуриды были не в состоянии противостоять движущимся из северо-западной части Дешт-и Кипчака кочевым узбекам, которые скоро захватили почти все укрепленные пункты, на средней Сырдарье, тимуридов.

По словам ибн Вали, вскоре после захвата власти Джумадук ханом улус Шайбана был охвачен распрями. Смута послужившаяся толчком к крупным разногласиям имела место и в мангытском улусе.

Джумадук хан выступив против повстанцев, потерпел поражение мало того был захвачен в плен и казнен. В плен попал и Абулхаир, командовавший левым крылом. Но ему была сохранена жизнь и оказана поддержка многими тюркскими фоедалами при приходе к власти в 1429г., в частности Алаша бахадуром. Мангытские кочевые бий играли  большую роль в политической жизни Дешт-и Кипчака в конце 14- на протяжении всего 15-в. И назначение ханом 17-летнего, неопытного в государственных делах Абулхаира было для них очень выгодной партией, им легко можно было управлять, он не стал бы сразу притеснять интересы знати, именно поэтому его возвели в ханы.

При помощи Алаша бахадура и знати его аймака Абулхаир хан собрал значительный отряд и весной 1429г. прибыл в свой улус. Здесь представители племен кият, мангыт, дурман, комчи, уйсун, найман, таймас, карлук,  кунграт, хатай и др. при участии представителей духовенства – сеидов Кул Мухаммеда, Кара Саида провозгласили его ханом /67/. Абулхаир хан правил 40 лет (1428-1468гг.) и первым делом поставил перед собой задачу не только обьединить улус Шайбана, но и распростронить свою власть на все области, некогда подчиненные Золотой Орде.

Он умело воспользовался смутами в Золотой Орды времени Улуг-Мухаммеда и Кичик-Мухаммеда для расширения своих владении.В течение первых 15 лет (1431-1446) он расширялся. Его походы направлялись в первую очередь в  улус его предка Шайбана – в Туру, затем в богатейший регион – Хорезм (1431-1432гг.) и везде добивался успеха. В 1446г. столицу своего государства в связи с этим перенес с Туры в Сыгнак.  У него не складывались отношения с Юго-восточным соседом – Могулистаном.

В 30-40-гг. ему пришлось вести борьбу с сепаратизмом узбекской кочевой знати, особенно султанов чингизидов. Он беспощадно подавлял выступления отдельных феодалов против центральной власти. Тем не менее ему не удалось сломить сопротивления султанов. Непобедимыми остались сын Барак хана жанибек и Керей султан и его государство, повторившая судьбу государства эмира Тимура, распалась.

         Одной из причин, приведших к падению государства, было крупное столкновение с калмыками в 1457г. недалеко от г.Сыгнак, где  Абулхаир позорно проиграл по той причине, что его многие подчиненные племена не поддержали и не прибыли на поле сражения. По мирному договору  Абулхаир хан отправил, вместе с Уз-Тимуром тайши , в качестве аманатов своего 3-летнего внука Махмуд султана, брата Мухаммеда Шайбани. По мнению Б.Ахмедова хан признал таким образом власть калмыцкого тайши/68/.

После смерти Абулхаира в 1468г. государство его распалось и народ присоединился казахским ханам во главе с Кереем и Жанибеком.

Б.Ахмедов выделяет 4 причины падения Абулхаировского ханства:                                                                                                                

1) Отсутствие прочных экономических связей между кочевой и оседлой частью населения.

2)Слабость централизованного государственного аппарата при независимости кочевых феодалов. Они поддерживали хана поскольку ему удавалось организовывать удачные военные походы и добывать добычу. Пока была твердая рука правителя все беки и эмиры служили ему, боялись его, а после смерти, когда прекратились военные походы, сыновья его не смогли так жестко управлять всеми, феодалы более не повиновались центральной власти и государство распалось.

3)Усиление династийной борьбы между потомками Орда_Ежена, Шайбана и Тукай-Тимура.

4) Отсутствие единства среди самих узбекских феодалов и их выступления против центральной власти /69/.

 

2.4. Казахское ханство

 

Возникновение Казахского ханства явилось закономерным итогом социально-экономических процессов на обширной территории Восточного Дешт-и Кипчака, Жетысу и Туркестана. Укрепление экономических и культурных, общественно-политических связей кочевого и оседлого населения региона способствовало этническому обьединению казахских родов и племен, фактическому завершению длительного процесса сложения народности. Опыт развития государственности на местной этнической основе в предшествующий период в рамках Ак Орды, Могулистана, ханства Абулхаира, Ногайской Орды способствовал осознанию необходимости политического обьединения складывавшейся единой народности. Эти обстоятельства явились обьективными причинами и условиями образования казахского государства.

Казахское ханство является прямым продолжением Ак Орды и ханства Абулхаира. Казахи Керея и Жанибека и узбеки Абулхаира – это один и тот же народ. Причины образования ханства, заключаются в целом ряде факторов. Откочевка султанов Керея и Жанибек из под власти хана Абулхаира под власть могулского хана Есен-Буги, который выделил им землю  вокруг рр.Чу и Талас, стала связью двух пластов казахов – племен Старшего и Среднего жузов  в одном государстве. Период образования длился в течении 10 лет/70/.

Попытка преодоления раздробленности частей казахского народа в разных государствах выпала на долю Джучидов Керея и Жанибека. Их династийные интересы в противоборстве за право властвовать в наследственных землях обьективно отразили стремление консолидировавшегося народа к созданию самостоятельного государства.

В условиях ослабления и распада ханства Абулхаира и Могулистана наиболее влиятельные вожди стремились к политической независимости и искали покровителя в лице чингизидов. Многие из них именно по этому сплотились в 40-50-гг.на юге Казахстана вокруг Керея и Жанибека.

Керей и Жанибек считаются потомками Орда-Ежена, только шайбанидские источники возводят их к Тукай-Тимуру, видимо чтобы принизить их . Время образования ханства и распространения власти казахских ханов на Восточный Дешт-и Кипчак давно уже было предложено В.В.Вельяминовым-Зерновым на основании сообщения Мухаммеда Хайдара Дулати в «Тарихи Рашиди» считать 870г. хиджры – 1465/66г. /71/. Но в последнее время ученые-историки считают, что оно было основано несколько раньше. Нам из того же источника известно, что  это государство было образовано при содействии могульского хана Есен-Буги. Именно под его владении перекочевали казахские ханы и в последующие годы  собирались  казахские племена. Но Есен-Буга хан скончался в 1462г. Это значит, что казахскиз ханов он принял раньше 1466/67гг. Поэтому историки сведения Мухаммеда Хайдара Дулати  считают  взятыми приблизительно, а не точно.    Начальный период истории Казахского ханства тесно связан с судьбами местного жетысуского населения, т.е. с судьбами казахов Старшего жуза. Жетысу стало центром обьединения в единую государственнось казахских племен, как откочевавших из Центрального и Южного Казахстана, так и  казахов Юго-Восточного Казахстана, чему способствовали давно уже сложившиесятрадиции политического, хозяйственного, социального и этнического общения.

         Приток жетысуских племен под власть Керея и Жанибека особенно возросло после смерти Есен-Буга хана в 1462г. в условиях еще более обострившейся в Могулистане междоусобной борьбы. Процесс постепенного включения жетысуских казахов в Казахское ханство продолжался и позже – в последней трети 15-в. – начале16-в, по мере вхождения в это государство этнических территории казахов. Так в период за власть на Тянь-Шане и в Жетысу. Т.е. в восточных районах распадавшегося Могулистана, Ахмед-алача хану в 80-90-гг.15-в. пришлось неоднократно сражаться с казахами в Жетысу, которые перешли в подданство Керея и Жанибека и их преемников.

Откочевка казахов Керея и Жанибека на территорию западного Жетысуи последовавшее за этим образование Казахского ханства явились наиболее значительными политическими событиями внутренней и внешнеполитической истории Могулистана50-начала60-хгг., которые привели к  очень большим переменам. Они явились переломным моментом в истории казахов Жетысу; впервые после установления монгольского господства местные племена получили возможность обьединиться в одной государственной организации с близкими этническими группами Центрального и Южного Казахстана.

Давнее стремление тюркских племен Жетысу к обьединению с населением этих районов Казахстана явилось благодатной почвой для образования Казахского ханства в этом регионе, для обьединения под одной верховной властью части племен двух жузов.

         Говоря о положительных результатах откочевки, необходимо иметь в виду, что прикочевавшие в 50-60-гг.15-в. в Жетысу казахские племена не занимали пустынные пространства, а  вступали в тесный контакт с местным казахским населением Жетысу, вскоре  выросший в политический союз в рамках одного государственного обьединения.

         Независимо она просуществовала  до 30-гг.18-в. После начался этап колониального захвата Российской империи в результате чего и Казахстан как и ранее рассмотренные государственные образование вошел в состав России.                   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

         По обширности территории Золотая Орда была крупнейшим государственным образованием средневековья. В данное время на тех же территориях ее аналогом является евразийское сообщество. Напомним, что в состав улуса Джучи входила вся Великая степь от Дуная – на западе до Иртыша – на востоке. Все государство для удобства управления делилось на два крыла – правое (Ак Орда) и левое (Кок Орда), также на мелкие улусы. Управленчески золотоордынскому хану подчинялись владения всех царевичей из дома Джучи; но это подчинение не всегда имело действительное значение. В частности потомки Орда-Ежена, старшего сына Джучи, правители Ак Орды лишь номинально признавали над собой власть хана, сидевшего в Сарае.

         Кризис в управлении Золотой Ордой начился  в годы «великой смуты», т.е. в 1360-1370-годах. С этого времени правление Джучидов рода Бату прекращается, его последний представитель хан Бердибек был убит из-за своей же бездарности.  За 20-лет смуты за власть в Золотой Орде боролись  потомки Джучи трех линии: Орда-Ежена, Шайбана, Тукай-Тимура. В эти годы на престоле побывали около 25- ханов. Эта внутренняя борьба сильно ослабила Золотую Орду. Именно в это время единая Орда раскололась на две части: восточную и западную.

 На востоке правили  потомки Орда-Ежена, в середине 1370-годов среди них самым деятельным был Урус хан (ум. 1377г.). Он выступил в качестве обьединителя всего Джучиева улуса. Хотя ему  удалось захватить столицу Золотой Орды, г.Сарай, удержать верховную власть он не сумел и в. 1375-1376гг. вновь вернулся на берега Сырдарьи, в свои коренные владения. То что не сумел сделать Урус хан осуществил в 80-гг. 14-в. Тохтамыш хан.

         Западная Орда (Кок Орда) в свою очередь раскололась на несколько самостоятельных частей: Нижнее Поволжье контролировалась сарайскими ханами , Причерноморье и Крым – эмиром Мамаем, Волжская Болгария – царевичем Булат-Тимуром, а затем Асаном и т.д.

         С 1370-г. в Золотой Орде были две противоборствующие силы. Это эмир Мамай из местного рода кият и Урус хан, правитель Ак Орды. Их противоборство привело к Куликовской битке 1380-года. В которой Мамай потерял значительные силы, что в дальнейшем отразилось на  мощности Золотой Орды. Многие ученые считают, что Мамай проиграл Дмитрию Донскому, князю Руси и союзнику Тохтамыша. Но сейчас выдвигается версия о том, что эмир Мамай не проиграл сражение а оставил поле сражения, поскольку Тохтамыш грозился захватить столицу – г.Сарай. Тохтамышу удалось свергнуть Мамая и установить свою власть и в остальной части Золотой Орды. Таким образом он обьединил Ак Орду, которой он управлял после Уруса и его сыновей, с Кок Ордой, которой управлял эмир Мамай с помощью ставленников-чингизидов. Период его правления, т.е.1380-1395гг. в истории принято называть «временным усилением Золотой Орды». И Мамай и в последующем Тохтамыш организовывали походы в Русь, поскольку она в это время перестала платить налоги Золотой Орде, что показывало его стремление к отделению от центра и рост авторитета в общерусских делах.

         Тохтамыш воссел на троне Золотой Орды с помощью правителя Маверенахра эмира Тимура, выходца из местного рода барлас. Эмир Тимур помог Тохтамышу с одной целью, он хотел чтобы золотоордынский хан подчинялся ему и вел политику удовлетворяющую Тимура. Но его надежды не оправдались, и Тохтамыш начал вести самостоятельную  политику. Это в конце привело к военному столкновению Тохтамыша и эмира Тимура. Победил Тимур. Он в ходе своей военной кампании 1391-1395гг. нанесла сокрушительный удар по мощи Золотой Орды. Таким образом, за 40-лет Золотая Орда получила 3 крупнейших удара, ( внутреннее и внешние).

         После ухода эмира Тимура с Дешт-и Кипчака, на политической арене Золотой Орды появляется фигура Едиге бия. Он в протяжении 15-лет правил Золотой Ордой посредством  кукольных ханов. Он так же как Мамай старался обьединить Орду и возродить ее былую мощь. Но усиливающиеся центробежные тенденции показали невозможность этой идеи и  естественное стремление мелких местных феодалов к самостоятельности.

          В 14в.- первой половине 15-века в Восточном Дешт-и Кипчаке существовала Ак Орда. Она  была первым государственным образованием на местной этнической основе. Им правили потомки Орда-Ежена. В Ак Орде с помощью Мансур бия, сына Едиге, правил  Барак, внук Урус хана. Его с трона в 1428-г. сменил тукайтимурид  Улуг-Мухаммед. Теперь борьба разварачивается между потомками Тука-Тимура.

          В результате междоусобной борьбы после 1428г.  отделились Хорезм,  Сибирь, Ногайский улус.  Ногайский улус обособившийся  при эмире Едиге окончательно отделился при его сыне Нураддине. Эмиры Ногайского улуса не будучи чингизидами по крови никогда не называли себя ханами, но их самостоятельность в отношении правления своими владениями была очень велика. О ни напрямую участвовали в выборах ханов чингизидской крови, поэтому и оказывали на ханов свое влияние и ханам в это время приходилось считаться с местными тюркскими племенными вождями.

         В Восточном Дешт-и Кипчаке в 1428г.на трон таким же образом (с участием местной знати),  воссел шайбанид Абулхаир хан. Историческое значение правления Абулхаира определяется тем, что он был основоположником могущества кочевых узбеков Восточного Дешт-и Кипчака. Но его государство тоже распалось сразу же после его смерти. Аналогом судьбы его государства является судьба государтсва эмира Тимура. Среди населения Восточного Дешт-и Кипчака, носившего название   Узбекский улус, около 1459г. произошел раскол. В результате часть  обитателей степи откочевала в соседний Могулистан.

         Сразу же после смерти Абулхаир хана в 1468г. в улусе велась борьба за верховенство власти. В этой обстановке султаны Керей и Жанибек вернулись в Узбекский улус в 1470- 1471гг. захватив верховную власть в стране и основали династию казахских султанов.

          Преемник и сын Абулхаира Шейх-Хайдар  и люди его окружения были убиты, большая часть  шайбанидов падались во владения Астраханского хана Касима, но их противники осадили Астрахань и шайбаниды бежали из города в степь, расселившись по обширному улусу.

         В это время уже окончательно отделились Казанское, Астраханское, Крымское и Сибирское ханства. Первыми тремя государствами управляли  потомки Тукай-Тимура, а Сибирским ханством шайбаниды.

         Казанское ханство, по мнению многих ученых-историков, на среднем течении Волги было основано в 1438г. Улуг-Мухаммедом, который был изгнан из пределов  Сарая своим братом Кичик-Мухаммедом. Она представляла грозную силу, угрожая независимости самого Московского княжества. Центром ее являлся г.Казань, который кроме политического центра играл роль и духовного центра мусульманского мира.

         Крымом правили  потомки Хаджи-Гирея, знаменитого основоположника династии Гиреев. Его государство было намного могущественнее остальных, и в отношении политического управления и в отношении ведения экономики.

Астраханское ханство было основано Касим ханом, в 1466г., который в отличии своих  современников не отличался особой харизмой  и государство его просуществовало около одного столетия.

Казахское ханство основали султаны Керей и Жанибек в середине 15в. (до 1462г.) окончательное формирование которой на территории Казахстана продлилось на 10лет. Оно было продолжением Ак Орды и Абулхаировского ханства, поскольку в состав всех их входили те же племена и роды, которые впоследствии  составили казахскую народность.

Вошедшие в состав Узбекского улуса кочевые узбеки это и есть казахские роды: кият, найман, кипчак, алшын, аргын, кереит, конырат, дулат и др., которые составляли основу войска улуса Джучи , около 90%. Менялись названия государства кочевников, но национальный состав оставался неизменным, поскольку главным определяющим фактором здесь является неизменность родов, составивших основу ханства. Поэтому касаясь Казахского ханства, нужно указать на бесспорную и закономерную преемственность.

         Тем не менее, историческая судьба всех вышерассмотренных политических образований оказалась тесно связанной с судьбой Руси – России, которая, во второй половине 15-в. освободившись от монгольской власти превратилась в сильное государство. Вот основная хронология этого включения. С 1552 по 1556гг. Россия захватила Казанское и Астраханское ханства. Расширив свои владения на востоке и юге она вплотную приблизилась к границам Сибирского и Казахского ханств. Следующей пала Сибирь. В 1598г. русские нанесли решающее поражение шайбаниду Кучум хану – последнему сибирскому хану.

         Из всех этнополитических образований Джучидов постзолотоордынского периода дольше всего просуществовало Казахское ханство, а также Крымское ханство. Конец владычеству в Крыму династии Гиреев и присоединения полуострова  к Российской империи относится к 1783г. Присоединение Казахстана к России, начавшаяся в 30-г. 18-в., по ряду причин затянулось на многие  десятилетия и закончилось лишь в 60-х годах 19-го столетия.         

 

• Никоновская летопись: Полное собрание русских летописей тт. 10,11 (ПСРЛ)

2. Рогожская летопись: ПСРЛ т. 15, Вып.1
3. Валиханов Ч.Ч. Собрание сочинении. В 5-томах  т.4   А-А., 1984
4. Данияров К. Альтернативная история Казахстана   А., 1999, С.16
5. Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Золотая Орда и ее падение  М-Л., 1950,С.78
6. Там же С.80
7. Родословное древо тюрков. Сочинение Абул-Гази, хивинского хана. Перевод и предисловие Г.С.Саблукова с послесловием и примечанием Н.Ф.Катанаева       Казань, 1990, С.54
8. Кадырғали Жалаир Шежiрелер жинағы   А., 1997,С.78
9. Муин ад-дин Натанзи «Аноним Искендера» // СМИЗО т.2. М.;Л., 1941,С.129
10. Карибаев Б.Б. Керей мен Жәнибектың көшу себептерi // Вестник КазГУ, серия историческая, 2001, №3,С.97-101.
11. Рогожская летопись … С.179
12. Никоновская летопись… т.10,С.72
13. Там же …С.74
14. Каргалов В.В. Конец ордынского ига М., 1980,С.76
15. Шереф ад-дин Али Йезди «Зафар-наме» //СМИЗО т.2. …С.179
16. Воскресенская летопись: ПСРЛ т.8. С.181-183
17. Шереф ад-дин Али Йезди Указ. Соч. …С.205
18. Там же …С.206
19. Там же … С.208
20. Султанов Т.И. Государство и народы Евразийской степи. Древность и средневековье А., 2004, С.230
21. Махмуд ибн Вали «Бахр аль-асра фи-манакиб аль-ахиар» //СМИЗО т.2. С.239
22. Кадырғали Жалаир Указ. Соч. … С.87
23. Бартольд В.В. Сочинения т.1. М., 1963, С.189
24. Муин ад дин Натанзи Указ. Соч. …С.131
25. Усманов М.А. Жалованные акты Джучиева Улуса 14-16вв. Казань, 1979, С.74
26. Муин ад дин Натанзи Указ.Соч. … С.132
27. Никоновская летопись … т.10,С. 74
28. Абд ар-Раззак Самарканди «Матла ас-са дайн ва маджма аль-бахрайн» //СМИЗО т.2. …С.125
29. Греков Б.Д., Якубовский А.Ю., Указ Соч. … С.114
30. Там же …С.117
31. Кадырғали Жалаир Указ. Соч. … С.91
32. Там же С.93
33. Греков Б.Д. Якубовский А.Ю. Указ. Соч. …С.125
34. Сутанов Т.И. Чингис-хан и его потомки А., 2003,С.79
35. Никоновская летопись …т.11,С.80
36. Юдин В.П. Центральная Азия глазами востоковеда А., 2001, С.224
37. Кочекаев Б-А.Б. Ногайско-русские отношения А-А., 1988,С.182
38. Усманов М.А. Татарские исторические источники 17-18вв Казань, 1972,С.34
39. Валиханов Ч.Ч. Собрание сочинении т.4. А-А., 1984, С.72
40. Худяков М.Г. Очерки по истории Казанского ханства Казань, 1990,С.174
41. Султанов Т.И. Указ. Соч. … С.231
42. Трепавлов В.В. История Ногайской Орды М., 2002,С.239
43. Никоновская летопись …т.11, С.84
44. Худяков М.Г. Очерки по …С. 182
45. Султанов Т.И. Поднятые на белой кошме потомки Чингис-хана А., 2001 С.232
46. Атыгаев Н.А. Казахское ханство в 15-середине16-вв. А., 2003, С. 193
47. Фахрутдинов Р. Золотая Орда и образование Астраханского ханства // Идел (газета Астраханского областного общества татарской национальной культуры «Дуслын») Астрахань, 1992, №21-22, С.34,76
48. Сафаргалиев М.Г. распад Золотой Орды Саранск, 1960,С.218
49. Там же …С.222
50. Греков И.Б. Восточная Европа и упадок Золотой Орды (на рубеже 14-15вв.) М., 1975,С.62
51. Бартольд В.В. Сочинения т.1. …С.210
52. Егоров В.Л. Историческая география Золотой Орды в 14-15вв. М., 1985,С.175
53. Зайцев И.В. Образование Астраханского ханства // Тюркологический сборник 2001. М., 2002, С.35-36
54. Масуд ибн Кухистани «Тарих-и Абу-л Хайр хани» // СМИЗО т.2. …С.216
55. Бартольд В.В. Сочинения т.3. … С.245
56. «Таварих-и гузида-ий нусрат-наме» //МИКХ А., 1969,С.15
57. К.Данияров История Сибирского ханства А., 2003,С.58
58. Абдиров М. Хан Кучум А., 1996,С.162
59. К.Данияров Указ.Соч. … С.64
60. Абдиров М. Указ.Соч. …С. 163
61. Родословное древо тюрков. Сочинение Абулгази … С.194
62. Султанов Т.И. О терминах Ак-Орда, Кок-Орда и Йуз-Орда. Известия АН КазССР Сер. Общ. 1972. №3. С.71-74
63. Родословное древо тюрков. Сочинение Абулгази … С.201

 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы

 

Источники:

1. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т.1:Извлечения из сочинении арабских, собранные В.Г. Тизенгаузеном. СПб., 1884
2. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т.2: Извлечения из персидских сочинении, собранные В.Г.Тизенгаузеном и обработанные А.А.Ромаскевичем и С.Л.Волиным М.;Л., 1941
3. Материалы по истории Казахских ханств , составленные К.А.Пищулиной, А.А.Ибрагимовым, Н.Н.Мингуловым,  В.П.Юдиным    А.,1969 
4. Полное собрание русских летописей тт.8, 10, 11.  М-Л., 1962
5. Полное собрание русских летописей тт.15 Вып.1, 19, 23.  М-Л., 1965
6. Б.Б. Ирмуханов Прошлое Казахстана в письменных источниках

                                   (5в. до н.э. – 15в. н.э.)   А., 1997

7. М.Х.Абусеитова, Ю.Г.Баранова Письменные источники по истории  и культуре Казахстана и  Центральной Азии в 13-18вв. А., 2001
8. Фазлаллах ибн Рузбихан Михман–наме–ий Бухара. Перевод, предисловие и примечания  Р.П.Джалиловой, под редакцией А.К.Арендса  

                                                                                                                  М., 1976

9. Утемиш – Хаджи Чингиз – наме. Перевод, примечания, исследования                                                              

                                                                  В.П.Юдина  А., 1992

10. Кадырғали Жалаир Шежiрелер жинағы   А., 1997
11. Родословное древо тюрков. Сочинение Абул-гази, хивинского хана.

       Перевод и предисловие Г.С.Саблукова с послесловием и примечанием

       Н.Ф.Катанаева          Казань, 1996

12. Мирза Мухаммед Хайдар Тарихи Рашиди     Отв. ред. А.Урунбаев

                                                                                                     Ташкент, 1996

Исследования:

13. Г.Ф.Миллер История Сибири  т.1., М-Л., 1937, т.2., 1940
14. В.Н.Татищев История Российская    М.;Л., 1966
15. С.М.Соловьев История России с древних времен кн.3 (5-6 тома) М.,1960
16. А.И.Левшин История киргиз-кайсацкой или киргиз-казачьей орд и

       степей  А., 1996

17. Ч.Ч.Валиханов Собрание сочинений. В 5-ти томах. А-А., 1984-1985
18. В.В.Бартольд Собрание сочинений   т.1. М., 1963
19. В.В.Бартольд Очерк истории Семиречия. – Соб.Соч. т.2. ч.1. М., 1963
20. А.П.Чулошников Очерки по истории казак-киргизского народа в связи с общими историческими судьбами других тюркских племен    Оренбург, 1921, ч.1.
21. М.Тынышбаев Материалы к истории киргиз-казакского народа  А., 1998
22. С.Д.Асфендиаров   История Казахстана (с древнейших времен)  А., 1993
23. Ш. Құдайбердыұлы     Қазақ, түрiк хәм хандар шежiресi  А., 1991
24. М.Г.Худяков Очерки по истории Казанского ханства  Казань, 1990
25. Г.А.Федоров-Давыдов Общественный строй Золотой Орды   М., 1973
26. М.Г.Сафаргалиев Распад Золотой Орды    Саранск, 1960
27. И.Б.Греков Восточная Европа и упадок Золотой Орды

(на рубеже 14-15вв.) М., 1975

28. Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Золотая Орда и ее падение  М-Л., 1950
29. Греков Б.Д. Золотая Орда и ее падение М., 1951
30. В.Л.Егоров Историческая география Золотой Орды в 13-14 веках М.,1985
31. К.Данияров Альтернативная история Казахстана А., 1999
32. К.Данияров История Сибирского ханства   А., 2003
33. Т.И.Султанов, С.Г.Кляшторный Государства и народы Евразийских степей. Древность и средневековье  А., 2004
34. Т.И.Султанов Золотая Орда. Государство Чингизидов в Евразийской степи А., 2004
35. Т.И.Султанов Поднятые на белой кошме потомки Чингис – хана А., 2004
36. Т.И.Султанов Чингис – хан и его потомки А., 2003
37. К.А.Пищулина Юго-восточный Казахстан в середине 14-начале 16 вв.

                                                                                                               А., 1977

35. Абдиров М. Хан Кучум   А., 1996
36. Д.Оссон К. От Чингис-хана до Тамерлана   А., 2001
37. Ирмуханов Б.Б. Хазары и казахи   А., 2003
38. Юдин В.П. Центральная Азия в 14-18 вв. глазами востоковеда  А., 2001
39. Усманов М.А. Татарские источники 17- 18 вв.  Казань, 1972
40. Усманов М.А. Жалованные акты Джучиева улуса 14-16 вв. Казань, 1979
41. Каргалов В.В. Конец ордынского ига   М., 1980
42. Полубоярикова М.Д. Русские люди в Золотой Орде    М., 1978
43. Трепавлов В.В. История Ногайской Орды  М., 2002
44. Кзыласов Л.Р.  История Южной Сибири в средневековье  М., 1984
45. Похлебкин В.В. Все ханы Золотой Орды. 1236-1481гг. М., 1999
46. Туппман Крымское ханство Симферополь, 1991
47. Исин А. Казахское ханство и Ногайская Орда во второй половине

                       15-16-вв. Семипалатинск, 2002

48. Жумаганбетов Т.С. Возникновение Казахского ханства   Уральск, 1994
49. Атыгаев Н.А. Казахское ханство в 15- середине 16-вв.   А., 2003

 

50. Кочекаев Б-А.Б. Ногайско-русские отношения в 15-18вв. А-А., 1988

 

     Периодическая печать:

51. Султанов Т.И.  Род Шибана, сына Джучи: место династии в политической истории Евразии // Тюркологический сборник 2001   М.,2002
52. Султанов Т.И.  О терминах Ак-Орда, Кок-Орда и Йуз-Орда // Известия

 АН КазССР Сер. Общ. 1972. №3.

53. Исхаков Д.М. О родословной хана Улуг-Мухаммеда // Тюрк. Сб. М.,2002
54. Зайцев И.В. Образование Астраханского ханства  // Тюрк. Сб.  М., 2002
55. Юдин В.П. Орды: Белая, Синяя, Серая… в кн: Казахстан, Средняя и Центральная Азия в 16-18-вв. А., 1983
56. Рахметiлдаев Е.М. Ақ Орда және Көк Орда терминдерi // Вестник КазГУ. Серия историческая, 2001, №2 (21)
57. Кадырбаев А.Ш.  Золотая Орда и ее евразийские наследники // Казахстан спектр 1998, №3                       
58. Ибрагимов С.К.  Новые материалы по истории Казахстана 15-16вв. // История СССР, 1960
59. Семенов А.А.   К вопросу о происхождении и составе узбеков Шайбани-хана // Материалы по истории таджиков и узбеков Средней Азии   Вып. 1, Сталинабад // Труды АН ТаджССР    т.12.
60. Фахрутдинов Р. Золотая Орда и образование Астраханского ханства // Идел (газета Астраханского областного общества татарской национальной культуры «Дуслын») Астрахань, 1992, №21