После Карабаха в сети спорят о Ростове: что стоит за дискуссией об армянском прошлом города

В последние месяцы в социальных сетях всё чаще можно встретить неожиданный вопрос: «Чей Ростов?». Поводом для бурных дискуссий стало сразу несколько факторов — активные разговоры о роли армянской диаспоры в истории города, события на Южном Кавказе и новые миграционные потоки, которые усилили внимание к этой теме.

Ростов-на-Дону давно считается одним из самых многонациональных городов юга России. После русских одной из крупнейших общин здесь являются армяне. По данным переписей и региональной статистики, в городе и области проживают десятки тысяч представителей армянской диаспоры.

Однако в последние годы разговоры о роли армян в истории Ростова неожиданно вышли за рамки академических дискуссий и всё чаще становятся темой интернет-полемики.

Особенно оживлёнными такие обсуждения стали после событий вокруг Карабаха. После того как Азербайджан восстановил контроль над регионом, часть карабахских армян покинула свои дома и начала искать новые места для жизни. Одним из направлений стала Россия, где уже существуют крупные армянские диаспоры.

На этом фоне в социальных сетях всё чаще начали вспоминать историю армянского города Нахичевань-на-Дону.

Армянский город рядом с Ростовом

История армянского присутствия на Дону действительно необычна. В 1779 году императрица Екатерина II организовала переселение армян из Крыма на земли у крепости Дмитрия Ростовского. Здесь был основан город Нор-Нахичеван, или Нахичевань-на-Дону.

Новый город быстро стал одним из крупнейших армянских центров Российской империи. Нахичевань получила собственное самоуправление, армянские школы, церкви и торговые дома. Город активно развивался и превратился в важный торговый центр региона.

Любопытно, что Ростов-на-Дону и Нахичевань-на-Дону долгое время существовали как два разных города, расположенных буквально рядом друг с другом. Лишь в 1928 году они были официально объединены.

Неожиданный факт, который знают немногие

Есть одна деталь, которая делает эту историю ещё более необычной. На протяжении почти полутора столетий Нахичевань-на-Дону фактически оставалась крупным армянским городом внутри Российской империи.

Здесь действовали армянские суды, школы, культурные учреждения и торговые дома. В XIX веке город был одним из важнейших центров армянской культуры на территории империи. И более того, в деаятнадцатом столетии Нахичевань-на-Дону была богаче и влиятельнее Ростова.

После объединения с Ростовом Нахичевань постепенно превратилась в один из районов большого индустриального города. Однако память об этом периоде сохранилась в архитектуре, названиях улиц и культурной жизни города.

Сегодня историки подчёркивают, что Ростов развивался благодаря усилиям многих народов — русских, армян, греков, украинцев и других общин, живших на Дону.

Поэтому большинство исследователей считают, что разговоры о том, «чей Ростов», больше отражают интернет-эмоции и политические споры, чем реальные исторические процессы.

История города показывает скорее обратное: юг России всегда был пространством пересечения культур и народов. И именно это многообразие стало одной из причин стремительного развития региона.

Altyn-Orda.kz