СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
I. Источники Римского права
II. Частное публичное право в Др. Риме
III. Понятие законов и виды законов
IV. Законы 12 таблиц
V. Реформы братьев Гракхов
VI. Завещание
ЗАДАЧА
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:
ВВЕДЕНИЕ
Еще в 1835 году Эдуард Гиббон в своем историческом обозрении римского права писал, что он с недоверчивостью принимается за изображение предмета, глубоко изученного многими учеными, юрисконсультами и наполнившего собой обширные книгохранилища. Но, несмотря на широкомасштабность многовекового процесса, изучение наследия Древнего Рима, предмет римского права остается актуальным и по сей день.
Прежде всего, надо сказать, что термином «римское право» обозначается право античного Рима, право Римского государства рабовладельческой формации.
По одному известному выражению, римляне «трижды покоряли мир». Первый раз — легионами, второй — христианством, третий раз — правом.
Римское право делается предметом изучения: оно начинает применяться в судах: оно переходит в местное и национальное законодательство, совершается то, что носит название рецепции римского права. Во многих местах Corpus Juris Civilis Юстиниана делается прямо законом. Римское право воскресло для новой жизни и во второй раз объединило мир. Все правовое развитие Западной Европы идет под знаком римского права вплоть до настоящего времени: лишь со времени вступления в действие нового общегерманского гражданского уложения — лишь с 1 января 1900 г. исчезло формальное действие Юстиниановского Свода в тех частях Германии, в которых оно еще сохранялось. Но материальное действие его не исчезло и теперь: все самое ценное из него перелито в параграфы и статьи современных кодексов и действует под именем этих последних.
Римское право определило не только практику, но и теорию. Непрерывное многовековое изучение римского права, в особенности остатков римской юридической литературы, формировало юридическое мышление Западной Европы и создавало сильный класс юристов, руководителей и деятельных помощников во всякой законодательной работе. Объединяя Европу на практике, римское право объединяло ее и в теоретических исканиях: юриспруденция французская работала все время рука об руку с юриспруденцией немецкой или итальянской, говорила с ней на одном и том же языке, искала разрешения одних и тех же проблем. Так возникала на почве римского права дружная общая работа всей европейской юриспруденции, продолжавшая работу мыслителей античного мира: факел, зажженный каким-либо римским Юлианом или Папиньяном, через бесконечную цепь сменявшихся рук дошел до современных ученых всех наций.
Такова историческая судьба римского права. Явившись синтезом всего юридического творчества античного мира, оно легло затем в качестве фундамента для правового развития новых народов, и в качестве такого фундамента, общего для всех народов Западной Европы, оно изучается повсеместно — в Германии, Франции, Италии, Англии и т.д. Явившись базисом, на котором веками формировалась юридическая мысль, оно изучается и теперь, как теория гражданского права, как правовая система, в которой основные юридические институты и понятия нашли себе наиболее чистое от всяких случайных и национальных окрасок выражение. Недаром в прежнее время оно считалось за самый писаный разум, за ratio scripta.
Волею нашей исторической судьбы мы, жители бывшего СССР, были долгое время отрезаны от общения с Западной Европой, оставались чуждыми ее культуре, и, когда, наконец, отделявшие нас перегородки пали, мы очутились в хвосте общечеловеческого движения. Отстали мы и в области права. И если мы хотим в этом последнем отношении сравняться с Европой, если мы хотим говорить с ней на одном языке, мы должны, освоиться с основным фундаментом общеевропейского права — с правом римским. Если оно повсеместно является основой юридического образования, то у нас для этого причин еще больше.
Но изучение римского права отнюдь не должно приводить к слепой вере в его непогрешимость, к вере в то, что дальше идти некуда. Такая вера была бы противна истории, была бы противна и тому духу свободного исследования, которым были проникнуты самые творцы римского права — римские юристы. Лозунгом современной юриспруденции является знаменитое изречение Иеринга — «durch das romische Recht, aber uber dasselbe hinaus» -«через римское право, но вперед, дальше его». Усвоив то, что было создано предками, потомки должны работать дальше сами, ибо правовые проблемы не таковы, чтобы они могли быть решены раз навсегда. Новые условия постоянно ставят на очередь новые задачи, и юриспруденция должна постоянно оставаться на своем посту. Ее высшим призванием, ее долгом перед народом является освещение изменяющихся в истории условий и возникающих в связи с ними проблем. Быть впереди народа, освещать ему путь, направлять его правосознание ко благу и правде в человеческих отношениях — такова истинная обязанность юриспруденции и ее отдельных представителей.
По вопросу о наследовании в литературе содержится изложение различных учений, школ, концепций и т.п. Хотелось бы несколько из них отметить.
Гроций Г. делал вывод, что правовые нормы о наследовании должны соответствовать законам природы, т.е. естественному праву. Монтескье Ш. считал, что естественное право не имеет никакого отношения к законам о наследовании, что нормы права о наследовании устанавливаются обществом сообразно политическим и гражданским законам своей страны. Утилитарная школа (К. Гельвеций, И. Бентам, Д. Милль и др.) в нормах права видела произвольное человеческое установление. Между тем все юридические законы о наследовании, согласно учению этой школы, должны исходить из принципа пользы для всего человеческого общества. Немецкий философ – идеалист Г. Лейбниц обосновывал право завещать свое имущество бессмертием души. Г. Гегель считал, что в основу наследственного права должны быть положены нравственные начала, вытекающие из интересов семьи. Наследственное имущество он рассматривал как совместное имущество всех членов семьи. Глава семьи является лишь представителем семьи в гражданском обороте. Справедливо только наследование по закону, когда наследство не выходит за пределы семьи.
По вопросу о том, каким должно быть наследственное право, учёные высказывали различные точки зрения. Однако в главном у них не было расхождений. Все они оправдывали переход от поколения к поколению частной собственности, и никто из них не затрагивал социальной сущности наследования.
Наследственное право развивалось в зависимости от экономических, политических и других условий жизни общества. Хотелось бы отметить истоки наследственного права.
Первобытный строй – первая в истории человечества общественно – экономическая формация. Он со временем переродилась в матриархат, который дошел до развитого. В целях укрепления экономической основы родовой общины обычай не допускал выхода имущества умершего за пределы рода. Принадлежавшее умершему имущество распределялось между сородичами и чаще всего поступало в наследство ближайшим кровным родственникам со стороны матери. Наиболее ценные предметы индивидуального пользования погребались вместе с их владельцем. Если умирала женщина, ее имущество поступало к детям и сестрам (но не братьям).
Одним из первых памятников права – свод законов Вавилонии. Это период царствования Хаммурапи (1792 – 1750 гг. до н.э.). В нем нет прямого указания на допустимость наследования по завещанию, однако, согласно ст. 165 отец мог путем дарения увеличить долю одного сына за счет уменьшения наследственных долей других сыновей. При наличии достаточных к тому оснований отец мог “отвергнуть” своего сына, т.е. полностью лишить наследства (ст. 168 – 169). Закон Хаммурапи предусматривал, что после смерти родителей к наследованию призывались их сыновья. Наследственное имущество делилось между ними поровну. В этом случае наследники были обязаны обеспечить своих сестер приданым при выходе замуж. При отсутствии сыновей к наследованию призывались дочери умершего. Жена покойного наследовала вместе с сыновьями. Кроме наследственного имущества она получала и свое приданное. Внуки умершего призывались к наследованию лишь в том случае, если их отец не дожил до открытия наследства.
В Афинах о наследовании по завещанию впервые упоминается в законодательстве Солона (VI век до н.э.). Права завещателя здесь несколько ограничены. Завещать мог лишь мужчина, не имеющий сыновей. Отец, имеющий детей мужского пола, усыновленные, а также женщины не могли завещать.
Наиболее полное регулирование наследственных отношений рабовладельческого строя содержится в римском праве. Римское право в своем развитии пережило эпоху республики, эпоху империи и эпоху поздней империи.
Римское право является настолько классическим юридическим выражением жизненных условий и конфликтов общества, в котором господствует чистая частная собственность, что все позднейшие законодательства не могли внести в него никаких существенных изменений. Римское право оказало огромное влияние и значение для наследственного права в целом.
I. Источники Римского права
Сами законы до нас не дошли. Они известны лишь в отрывках, которые сохранились в сочинениях древних авторов, в особенности юристов, — Цицерона, Ульпиана, Гая и др.
Среди источников римского права особое место занимает сочинение юриста II века н. э. Гая, автора «Институций» — учебника для римских юридических школ. Его случайно обнаружил историк Нибур в 1816 году в итальянском городе Вероне. «Институций» Гая были найдены под текстом сочинения богословского содержания.
Существует предание, будто Нибур опрокинул чернильницу и, стирая на рукописи пятно, обнаружил сочинение Гая.
Институции Гая представляют собой элементарный курс римского права, предназначенный для учебных целей и получивший вместе с тем юридическую силу наравне с другими частями Свода по указу 21 ноября 533 г. Главным источником институций является одноименное сочинение римского юриста Гая, которое построено по принципу деления права на три группы: о лицах, о вещах и о формах процесса. Такое же построение принято и в институциях, в которых, кроме того, высказываются и некоторые общие теоретические положения. Институции разделены на 4 книги, каждая книга делится на титулы (главы). Система институций была впоследствии воспринята при составлении гражданских кодексов в эпоху капитализма (правда, с некоторыми изменениями).
II. Частное публичное право в Др. Риме
Публичное право есть то, которое относится к положению римского государства, частное — которое относится к пользе отдельных лиц (Ульпиан — римский юрист III век) Законы 12 табл. — источник всего публичного и частного права (по словам Тита Ливия — римского историка 59-17 до н.э.). Ульпиан говорит что публичное право включает в себя святыни, служение жрецов, положение магистратов, т.е. сюда относятся нормы, определяющие правовое положение государства и его органов и регулирующих их отношения с частными лицами. Отношения частных лиц между собой и в институтах связано с производством, обменом вещей и услуг, регулируемых частным правом. Частное право делится на комплекс имущественных (по вещам) и личных прав (абсолютные, неотчуждаемые — семейные и др.). Государство минимально вмешивается в частное право, здесь соблюдается свобода договора.
III. Понятие законов и виды законов
Закон- то, что народ приказывает и устанавливает. Lex lata: решение народных собраний (курии, центурии, трибы). Три части: 1) имена инициаторов + вид НС 2) нормативное предписание (гипотеза + диспозиция) 3) Санкция. Lex data- преторское право — эдикты магистратов утв. сенатом или действ. 1 год, уходили вместе с претором. lex dicta — издавались определенной категорией собственников. Устанавливались особые правовые положения конкретных видов собственности.
IV. Законы 12 таблиц
Римский историк Тит Ливий назвал законы XII таблиц «fons omnis publici privatique iuris» источником всего публичного и частного права. Слово «источник» в этой фразе употреблено в смысле корня, из которого выросло могучее дерево римского права; Ливий хотел термином «источник» обозначить начало, от которого идет развитие римского права.
В римском праве на протяжении его истории формами правообразования служили: 1) обычное право; 2) закон (в республиканский период — постановления народного собрания; в эпоху принципата – сената, консулаты, постановления сената, которыми вуалировались воля принцепса; в период абсолютной монархии — императорские конституции); 3) эдикты магистратов; 4) деятельность юристов (юриспруденция).
В 451 г. до н.э. была созвана комиссия из 10 мужей (decem viri), которые разработали законы 12 таблиц, они были одобрены комициями. Источник всего публичного и частного права. Законы XII таблиц разрешают наследование по завещанию, но ограничивают его рядом условий. Лишая наследства кого-либо из агнатов, отец должен был прямо назвать его. Это решение могло быть обжаловано. Всякое наследственное распоряжение нуждалось в ранний период республики в утверждении народного собрания.
V. Реформы братьев Гракхов
Острота борьбы разорившихся и разоряющихся крестьян против латифундистов — рабовладельцев достигла наивысшего напряжения в 30 и 20-х годах II в. до н, э., когда трибунами были избраны сначала. Тиберий Гракх, а затем и его брат—Гай Гракх.
Избранный в 134 году до н. э. народным трибуном Тиберий Гракх предложил принять аграрный закон, целью которого было возрождение свободного крестьянства. Последнее должно было стать надежной опорой Рима, выступая в качестве солдат римской армии и как сила, противостоящая гигантской массе рабов, скопившейся в Римском государстве. В своем законопроекте он (опираясь на закон Лициния и Секстия) предложил ограничить размеры оккупации земель отдельными семьями рабовладельцев 1000 югерами. Глава семьи мог получить 500 югеров на себя и по 250 югеров на двух взрослых сыновей. Излишки земель у крупных латифундистов должны быть отобраны и переданы крестьянам по 30 югеров каждому.
Представители рабовладельцев всеми мерами затруднили работу комиссии из трех человек, назначенной для проведения реформы в жизнь. В 133 году во время новых выборов Тиберия народным трибуном он был убит. Вместе с ним погибли и 300 его сторонников. Тем не менее, наделение крестьян землей продолжалось, ибо это была мера, необходимая для предотвращения гражданской войны в стране.
В 124 году до н. э, народным трибуном был избран младший брат Тиберия — Гай Гракх, с именем которого связано принятие важных законов в Риме в социальной и политической областях. Первым законом, принятым по инициативе Гая, был закон о расширении права провокации. Этим законом ограждалась личность римского гражданина от произвольных действий магистратов, что представляло собой развитие старинного права апелляции к народному собранию.
Гай добивается принятия хлебного закона. Этим законом каждому плебею предоставлялось право приобретать хлеб по дешевой цене. По сути дела тем самым признавалась обязанность государства оказывать материальную помощь малоимущим своим гражданам. В интересах сельских жителей стал в полном объеме производиться в жизнь закон Тиберия Гракха.
Большое значение имел также закон об образовании новых поселений колонистов, которые в известной степени отличались от старых чисто военных колоний. Новые поселения колонистов должны были быть и опорными пунктами Рима, и промышленно-торговыми центрами для сопредельных территорий. Переселенцы в новые колонии, как правило, получали земельные участки размером до 200 югеров.
Судебный закон, принятия которого добился Гай Гракх, предусматривал создание постоянных судебных комиссий по рассмотрению дел о злоупотреблениях в провинциях. В этих комиссиях должны были заседать только всадники, что привело к известному ограничению и ущемлению интересов сенаторов и нобилитета, подчинившего себе целиком сенат.
Попытка провести законопроект о союзниках, по которому, им должны быть предоставлены права римских граждан, встретил оппозицию не только сенаторского сословия, но и плебса, добившихся его отклонения. Аристократическая часть рабовладельцев Рима выступила и против других законов Гая Гракха, и он, чтобы не лопасть в руки врагов, приказал своему рабу убить себя.
После гибели братьев Гракхов были приняты законы, ликвидировавшие их мероприятия. Последние и очень важным законом из этой серии был закон Тория (111 г. до н. э.), который санкционировал переход ager publicus в частную собственность ее владельцев.
VI. Завещание
У римлян строгие одностороннее формально-правовое распоряжение лица на случай его смерти, в котором обозначен наследник. Завещания нет, если наследник не обозначен. Передаются права и обязанности. Провозглашение перед народным собранием, завещание воина перед сражением, посредством маниципации. При Юстиниане частные (7 свидетелей) и публичные завещания перед судом или магистратом. Письменное завещание. Введена пошлина 5% Августом в 6 в. до н. э. В пользу нисходящих наследников не требовалось свидетелей. Свои наследники должны быть упомянуты или исключены прямо, иначе завещание становится недействительным. Другие агнаты могли быть исключены общей фразой. Равные доли. Мужчины устранялись поименно, женщины в общей фразе. Наследование по закону ¼ от общей суммы наследства. Необходима причина для отказа от наследства близким родственникам.
В области наследственного права характерной чертой римского права на разных ступенях развития было то, что законными наследниками признавались только так называемые агнаты, т. е. те, которые находились под властью домовладыки, независимо от того, были ли они в кровном родстве с ним или нет. Состоявшие в кровном родстве назывались когнатами и лишались в первый период истории римского права права на наследование имущества, если освобождались из-под власти домовладыки до его смерти. Очень рано в римском праве появилось наряду с наследованием по закону (т. е. передачей наследства членам семьи, за отсутствием их — родственникам, а за отсутствием последних — сородичам) наследование по завещанию, которое ограничивалось рядом условий и требовало для придания ему законной силы соблюдения определенных формальностей. В дальнейшем были установлены обязательные доли для законных наследников в тех случаях, когда имущество завещалось чужим. Были облегчены условия для составления завещаний, особенно для воинов. При Юстиниане был упразднен прежний порядок предоставления наследства агнатам (хотя фактически это было уже ликвидировано раньше преторским правом), и законными наследниками стали только когнаты в определенной последовательности, начиная с самых близких родственников.
В наследственном праве самым существенным было признание права наследования и за теми кровными родственниками, которые прежде его не имели. Первыми наследовали, как в старину, дети, а в случае их смерти — внуки. Когда не было ни тех, ни других, призывались братья, дяди, племянники. Наконец, если и их не было, претор призывал всех кровных родственников наследователя вплоть до шестого колена. Ближайшая степень родства исключала последующую.
В интересах старых римских фамилий и для обуздания произвола, явившегося следствием полного развития частной собственности, римское право встало на путь ограничения свободы завещательного распоряжения. Ближайший родственник, если его обошли наследством в пользу дальнего родственника, имел право, по крайней мере, на одну четвертую того, что он получил бы при отсутствии завещания (то есть по закону). Таким образом вводился принцип обязательного наследования, сохранившийся до наших дней.
Само завещание стало составляться в письменном виде и удостоверяться семью свидетелями.
ЗАДАЧА
Римский гражданин Авл Георгий не имел нисходящих наследников. Он завещал всё имущество постороннему человеку, своему другу в благодарность за некогда оказанную услугу.
Завещание было оспорено братом умершего (по матери). На суде выяснилось, что завещание было подписано не семью, а пятью свидетелями. Ответчик отвёл это препятствие тем, что в момент составления завещания, наследодатель состоял на военной службе.
Как решиться должно дело в соответствии с институциями Гая?
Возможные решения. На основании институций Гая и других нормах частного римского права суд примет следующее решение: Иск может быть частично удовлетворён. Истец (брат умершего) если не обнаружится других родственников покойного, имеет право на ¼ часть наследства. Поскольку ответчик состоял на службе в римской армии в момент оформления завещание, то он имел определённые послабления при его составлении и суд вправе остальную часть имущества присудить ответчику.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.
- Виппер Р. Очерки по истории Римской империи — М., 1995.
- Документы по истории рабовладельческого государства и права. – М., 1988.
- История государства и права зарубежных стран. – М., 1980.
- Новицкий И.Б. Римское право. – М., 1996 г.
- Хвостов В.М. История римского права – М., 1919 г.
- Черниловский З. М. Всеобщая история государства и права. – М., 1995.
- Черниловский З. М. История рабовладельческого государства и права. – М., 1960.
