Cократ

 

Сократ — бірінші афиналық ( туғалы ) философ . Сократа уақыттарының гректерінде өмірбаяндар қабылданған жазбады . Полистің олар азаматты сияқты адам қоғамдық қызметі бірінші жоспарға қойған және назар аз бөлген оның жеке өмірдің ( басқа , әрине , ерекше оқиғалардың ); толық құнды азаматпен олар ананы есептеді , кім қоғамдық өмірде белсенді қатысқан және бірыңғай бүтінді сияқты полис игілігі туралы қамын ойлаған . Мүмкін , бізге өмір туралы маңызды азырақ белгілі болу және Сократа адамдары , егер құбылмалылықтар емес оның тағдырдың , егер оның қызметі сот тексеру затымен болмады , нәтижесінде қайсының оған ажалды үкім көтеріп шығарылған болатын . Само ғой сот ізге түсу және Сократа айыптаушылығы принципшіл қоғамдық — саяси сұрақ мінез-құлығын ие болған , айнала қайсының оның өлімінен кейін көп кешікпей өткір идеялы күрес лаулап жанды аралық аналармен , кім заңды философ ізге түсуі есептеді , және аналармен , кім мынамен түбірінен сәйкес еместі . Санға соңғылардың , қалай біз білеміз , оқушылар және Сократа достары жатқан — Платон философ және Ксенофонт тарихшысы .

Дүниеге келу Сократ Фаргелиимен атақты адамдарды — Фаргелион айында ( мамыр — маусым замандас календарьмен ), архонта Апсефиона жылына , төртінші жылда 77- й (469 жыл олимпиадалары нға дейін . э .) ол демадан рулас болды ( территориялықты төңірек ) Алопеки , Афинылардың құрамына кірушіні және орналасқанды ара қашықтықта жарты сағаттық қаланың жүрісінің .

Өз қызметім руымен Сократа Софронискі әкесі болды әлде мамандыққа баға беретін тас қашаушымен , мамандандырылғанмен мүсіндік жұмыстарға арналған мрамор өңдеуінде , әлде бөлінген мүсіншімен емес ештеме . Қандай жағдай болса да , түрде болуға көңіл болу көркем қызметтің әкенің , әзілге Сократ өзінікін сөйлеген , не оның руы Дедалуға шығады — барлық мүсіншілердің алғы атасына . Сократа Фенарета анасы кіндік шеше әжемен болды .

Болу Фаргелиисі мейраммен аполлон тууылары және Артемиды . беру айтқан , не нақ мына айда Критте , Делос орынында құдай құдай жаз егіздердің пальмасы астында туды — аполлонды және Артемиду . Фаргелииде афиналық діни дәстүрмен қала тазартумен искупительнымды шұғылданған . Тууы сондай күн символды және айрықша мәнді оқиғамен есептелді , және жаңа тұған , табиғи , аполлон светозарного , музалардың құдайының , өнер және үйлесімге Афиныларда мәртебелі қорғаушылықтың астына түсіп қалған .

Және Сократа өмірі , анадағы ұсынулармен , тек қана емес басталды , сонымен қатар өтті анықтағанмен оның тағдырды « аполлон таныс ». жазу аполлон дельфийлік храмында -« ең біл өзінені »- дельфийлік құдайға қызмет ету сияқты философияға терең және берік назар , қайсы Сократ жұмысы баға қойған анау алдын ала анықтады . Дельфахте аполлон киіз кітапшасы гректерден аса дана Сократамен мақұлдады . Сонымен қатар аполлон атымен байлаулы болатын және кейінге қалдыру бүтін айға Сократаны өлтір .

Бас және өмір соңысы тура келген культово — мерекеліктерді ,« тазалар » аполлон күндері . Және Сократа өмірі бәрі — арада аралық бұлармен біріншілермен және соңғы күндермен ,- өзіне меншіктілерге оның ұсынуларға , өнегелі арналған болатын « тазартуға » Афинылардың қызмет ету жолымен аполлонға « музалардың іс майданы », өнерлерден аса биік сондықтан философия ол үшін болды .

Жеткендерді бізге дейін мәлімдеулерде Сократе туралы шын ойдан шығарумен бір қатар жағдайда қосылған . Олар ләтипалық уақытпен алып жүреді , полулегендарный мінез-құлық .

Аз ең анық мәлімдеулердің балалық шақ туралы және Сократа өмірлері бірінші жарты жалпы , қашан ол афинян арасында кең әйгілілікті тағы ие болған жоқта . бірақ әр-бір — не барлық ғой белгілі .

Сократ болумен жанұяда екінші баламен . Софрониском Фенаретамен неке өзінікін күйеуге шыққан және Патрокла ұлының , Сократа үлкен ағасының туды . бір өмірбаяндық аңыздардан хабарлайды , не Софронискі , қабылданғанға әдеттегілікке анада , осымен орайлас ұлмен Сократа тууысымен айналдыру мінез-құлығы туралы сұрақпен киіз кітапшаға бұрылды және тәрбиелеудің оның . Үлгілі сондай құдайшыл өсиет мәні болды :« мейлі анау ұл істейді , не оған ойына келгенін істейді ; оның әке тиісті емес неге мәжбүр ету және бірдеңенің ұстап қалу . Әкеге тек іс нәтижесінде игілік туралы Зевске және музаларға намаз оқуға ереді , өз бейімділіктерімнің азат көрінуіне ұлды пайдалануына беріп және әуестіктердің . Басқаларды қамқорлықтарда оның ұлы мұқтаж болмайды , дәл осылай қалай ол ішінде болады өзінені бастық өмір бойына , мың мұғалімнің және тәрбиешілер жақсырақ ». ішкі бастық астында мыналар жанында даймоний түрінде болған ( әзезіл ) Сократа — оның дапышпаны , ішкі киіз кітапша , дауыс , күні бұрын ескерткен жаман қылықтарға қарсы .

Қалай және қалғаны афиналық балалар , Сократ арзан бастапқы білімді алды , полис мүше физикалық және рухани құруына көзделген болатын ( қалалар — мемлекеттің ), оның келешек толық құқықты және жан қияр азаматтың . Аталатын дәл осылай Афиныларда балалар алған « мусическое және гимнастика тәрбиелеуі ». « мусическим » жалпы музыкалық білім тек қана емес тәрбиелеумен жобаланған ( іскерлік флейтада және кифаре , ән және би ойнау ), сонымен қатар әдеби — ауызша — тіл зерттеуі ( хат және оқу ), заучивание жатқа және эпиялық , лирикалық және трагедиялық ақындардың мәтіндердің комментированиесі ( Гомера , Гесиода , Пиндара және др .). шотқа оқу сонымен қатар бастапқы білім бағдарламасына кірген ( арифметика және геометрия бастары ). грек мектепке ерекше орын , балалар жеті жылдан қатысуға бастаған , гимнастика орынға ие болған . Гимнастика ( жүгіріс , тегеріш лақтыру және найзаны , күрес және т . п .) парасатпен жұмыстардың затымен болды 12-13- жазғы жастың , не мемлекеттік қажеттілікпен еріксіз көндірген : жорыққа сөз сөйлеу полис азаматы кез келген кезеңге міндетті болды және қолдарда қарумен Отан қорғау . Тәрбиелеу туралы мемлекет қамқорлығымен сонымен қатар сонымен қатар физикалық мәдениетке назар түсініскен үндескен ( рухани және телесно ) полис дамыған азаматының . Сократтарда болуларда ғылымдарда хабардар ( сонымен қатар , математикте , астрономияның және метерологияның ). ғылымдармен табиғат туралы философ жас жылдарға әсіресе еліккен , бірақ мына сылтаумен болмаған нәрселердің жиыны қауесет оның өлімінен кейін жасады . Олардың санына апарып беруге ереді және беру туралы « надандықтың » Сократа , аңызды томға , не ол , ешқандай жүйелі білімнің , өздігінен білім алғанмен ие болмай тек ең элементарлық білімнің .

Қашан 18 жыл Сократу орындалғанда , бұл жағынан алғанда оның , қалай және басқалардың оның құрбылардың , азаматтық құқықтармен үлес беру туралы маңызды сұрақ өте шешілген және ресми мойындауда афиналық мемлекет азаматымен .

Сократа жас жылдары афиналық демократия жалтыраған гүлдеуімен дәл келді және афиналық өнердің , қабақпен Парфенона жасаулары , Перикла қабағымен , Фидия , Аспазии ( Перикла әйелдікілері ), және Сократ сондықтан қалай жоғалды мынада жалтыраған заманға .

Мынау уақыт , қашан Перикл карьеріне жалтыраған саяси өзінікін бастағанда . сәйкестікте заңмен , ұсынылғанмен оларға және (451\450 жыл қабылданған халық жиналысымен нға дейін . э .), Афинылардың азаматымен мойындаған тек анау , кімдердің екеу әке-шешенің — афиналық азаматтар . Разы асқан дәл мына факті растау процедура және азаматтық құқықтарының мойындаулары болды . Мүшелер дема лайықты ( территориялықты төңірек ) жазғы жастың 18- заңмен тиісті талапкермен жету күәландыру ант астында тиісті болды , сонымен қатар анау , не ол — азат және заңды туылған бет . Бесеу айыптаушының , демотамимен сайланғандардың ( дема мүшелерімен ), талапкер талаптанулары қарсы бола алған , және анада соңғы сотқа шағым арызбен бұрылуға тиісті болды . Оқиғада егер және азаматтыққа арыздарда оған сот қабыл алмаған , құлдыққа оның мемлекет сатуға құқықты болды . Айыпталулардың жоқ болуы жанында немесе сотпен іс дұрыс шешімі жанында талапкер біреудің пайдасына ол демотов тізімдеріне енгізілген , кейін ненің докимасии душар болған — арнайы тексеруге кеңеспен бес жүздің .

Маңызды көп Афинылардың толық құқықты азамат статусы пайдалануына берген ( саяси , заңға сүйінген , заттық , адамгершілік — дінилердің және т . п .) жеңілдіктердің оның иеге және барлық басқа беттерден соңғы пайдалы айырған , аналарға немесе басқа негіздерге тұрғандардың афиналық полисте .

Қажетті процедураны табысты өте , Сократпен жас , ұқсас басқамен өз құрбыларыма , әкелді , міндеттіні Афиныларда , азаматтық антты , дұрыс қайсының ол ішінде қалған барлық өз өмірімнің , оның трагедиялық финалына дейін шейін .

Беттің 18 20 жыл эфебами аталған . ішінде бұларды екі жылдың олар әскери-соғыс ісімен шұғылдануға тиісті болды — әскери — физикалық дайындаумен , мемлекет шекараларының күзетімен , кезекшілікпен күзетшілерді күзет орн және т . п . мемлекет қарумен және киіммен эфебовты қамсыздандырған . Күн сайынды олардың ұстауы бөлінген 4 обола . халық жиналыста ( экклесии ) афиналық азаматтар қатысуға бастаған 20 жыл . Мемлекеттік лауазымдардың жұмысы талап еткен , ереже сияқты , жетудің 30- жазғы жастың .

Сократа бірінші жұмыстарына , ол эфебов жасын аттап өткен соң және жиырма жылдықтың жетті , бірнеше болжаманың бар болады . Барлығы , ол әке мамандық істерімен шұғылданды , және қайсыбір уақыт тастар да өңдеген . Маңызды физикалық жігерлер басқа , мынау еңбек — несіз орта аралық кәсіппен және өнермен — үлкен шеберліктер талап еткен және уменьямен жіңішкені .

Кескішке Сократамен жасты ертедегілер мүсінді қосымша жазады үшеудің Харитпен киінгендердің , қайсысыз уақыт афиналық акропольде ұсынылған . Мүсінші мамандығына Сократамен жас назар , оның авторлығы үшеу Харит бұл жағынан алғанда , қалай , дегенмен , және көптеген басқа мәлімдеудің туралы оған , орнатылады аңыздардың разы қалтылдақ топырағына , болжамалардың және болжаулардың . Бірақ , өзі Харит бейнесі — достық құдайларының және жастық шақтың — шамаланған жас , адамға үйір және жарқын автор мінезіне іштей таяу . Харит атымен ант Сократасы ауыздарда әдеттегі осыған байланысты аңғарымпаз , қайсысыз қайнарлармен сенімді куәланғандар . Себеп авторлық сократовскогосы алыс дыбыс шығарады және Диогена Лаэртского хабарлауында томға , не Платона академиясында оның жанында Спевсиппе ізбасарында Харит мүсіні ұсынылған .

Сын Сокртамен жас өмір басқа болжамасын берген оған перипатетик Аристоксенмен көңілін түсірген . өмір салтымен разы ретсіз оның хабарлауымен , жас жылдарға Сократ жүргізген . Содан соң ол қарапайым тас қашаушымен болды . Бірақ бірде ол Архелаю философына ұнады , ауыр жұмыстың дарын жас адамын құтқарды , кейін ненің Сократ оқушымен және Архелая сүйіктісімен бірқатар жылдар ішінде болды .

Басқа қайнарлар хабарлайды , сияқты Сократа тас қашаушысы жұмысынан Критон , оның құрбысы және жолдас құтқарды . Екеудің олар бір демадан болды . ғашық Сократа елгезек сапалары , және ие бола , досқа мүмкіншілік философияда жетілдірілу өзінің Критон жеткілікті байлығымен пайдалануына берді . Мынау белгілі өлшемге болжама азықтанады ананың ең анық қайнардың , Критонмен сәйкес қайсыға піскен жылдарға жан қияр доспен , тыңдаушымен және Сократа ізбасарымен , дайынмен оған көмектесті тіршіліктерді бақытсыздықтарда . Орынды , нақ ол , қалай Платон хабарлайды , түрмеден Сократа қашуы істеуге ойлады .

Қалай болғанда да , жұмыстың әке мамандықпен — кім, не ретінде тас қашаушының немесе мүсінші бастаушы — іспен болаттар емес айқын Сократа өмірлері . анағұрлым оның рухани тағдырында үлкен роль Фенереты мамандығын ойнады -« кіндік шеше өте қадірлі және қатал », оның атақты адам ұлы мінездемесімен . Өйткені нақ майевтикой кеңестері ұқсастықпен родовспомогательныммен Сократ өз анасы өнерімен жүруде шындық тууысына көмектесу өз философиялық қабылдауы атаған . адамға арналған , туғанды аполлон күніне және Артемиды , майевтикамен философиялық іскерлік сияқты және қалау құдайшыл сый тарту мінез-құлығын ие болған : барлық кіндік шеше өнер , мифке сәйкес , Артемиды жоғарғы басқаруы астында орнында болған . барлығына көрініп тұр , не Сократ Фаргелииде бекер емес дүниеге келді .