Социологическое понятие власти.

    Власть по –разному понимается в обыденной жизни: философы говорят о власти над объективными законами общества, политологи – о политической власти, юристы- о государственной власти, экономисты – о власти хозяйственной, биологи – о власти над природой, психологи – о власти человека над самим собой, родители – о семейной власти, религиоведы – о власти божьей и т.д.

Что же такое власть? Западные исследователи говорят о ее таинственности, загадочности, о том, что ее понятие неопределенно. Власть, как и любовь, это слово постоянно используемое в повседневной речи, интуитивно понимаемое и редко определяемое.

В научной литературе существует различные подходы к исследованию феномена власти. В одних определениях она рассматривается как способность и возможность одного субъекта с помощью авторитета, закона и прямого насилия осуществлять свою волю, оказать определяющее воздействие на поведение другого субъекта и таким образом добиться выполнение приказов, директив. В других определениях власть понимается как функциональные отношения, связь между субъектами. В третьих вариантах обращается внимание на ценности существующих общественных отношений и социального порядка.

Власть часто определяется как волевое отношение. Властвовать – значит налагать свою волю на волю других. Власть – это реальная способность тех или иных социальных сил или личности осуществлять свою волю по отношению к другим социальным силам или личностям.

Представляется, что в общесоциологическом плане власть – это доминирование в общественных отношениях воли определенного субъекта: отдельного человека, социальной общности, политического института.

Политическая власть отличается рядом особенностей. Она затрагивает огромные массы людей, выражается в руководстве обществом со стороны социальных групп, занимающих господствующие позиции в экономической жизни. Это руководство осуществляется как при непосредственном участии доминирующих в обществе социальных сил, так и через государство, общественно – политические организации и движения, политические группы и их лидеров. Признаком политической власти является наличие особой группы, специфического слоя людей, профессионально занятых управлением. Власть – это специфическая форма общественных отношений, характеризующаяся способностью одного субъекта навязывать свою волю другому субъекту ( ими могут быть как отдельные индивиды, так и социальные группы людей, классы, общество в целом ), используя насильственные или ненасильственные методы, материальные или духовные средства и возможности в соответствии с нормами общества, к которому принадлежат эти субъекты. К основным формам проявления власти относятся господство, руководство, управление, организация, контроль, дисциплина, ответственность и т.п.

Власть может быть неполитической и политической. Неполитическая власть – основана исключительно на авторитете. К примеру, власть родовых старейшин в доклассовом обществе, родительская власть в семье, власть сильного духом над слабого духом, власть неофициальных ( неформальных) лидеров в любом коллективе, и т.п.

Политическая власть – это способность субъекта проводить свою волю с помощью  правовых и политических норм (законов, других нормативных документов), опираясь на принуждение и специальный аппарат принуждения. Высшей формой политической власти является государственная, которая обладает монополией на издание законов, обязательных для всего населения, и обеспечивает их соблюдение посредством силовых структур государства, правоохранительных учреждений. Разумеется, государственная власть использует и методы убеждения, разностороннего влияния. Однако ее суть заключается все – таки в возможности людей, стоящих у власти, силой принуждения и правовых норм (законов) навязывать свою волю остальным. Не случайно случайно политические партии вовсю стремятся утвердиться в государственных органах ( завоевав в них большинство, либо вступая в блоки с другими, более популярными партиями). В этом случае они могут реализовывать свой интерес  и административно – командными принудительными методами ( через государственный аппарат). Политическая власть может быть легитимной и не легитимной ( лат. «легитимус» — законный ). Макс Вебер выделял три основные вида легитимной власти:

1. рациональный тип ( лат.- «рационалис»- разумный) – разумом обоснованный, целесообразный. В этом типе властвующие продумывают свои действия детально, до мелочей. Их приказы, законы, инструкции, каждый пункт которых всесторонне продуман и обсужден, являются юридически правильными;
2. традиционный тип власти основан на вере в святость, незыблемость традиций, т.е передаваемых из поколения в поколение обычаев, порядков, правил поведения. Право властвовать закрепляется за теми, кто получил власть в силу данных традиций;
3. харизматический (от греч. «харизма» — божественный дар, благодать). Харизматическая власть основана на исключительных качествах, приписываемых лидеру. Его считают пророком, гигантской исторической фигурой, полубогом, выполняющим «великую миссию». Взаимоотношения « вождя» и масс имеют эмоционально – мистический характер, предполагают слепую веру, безумное следование за лидером. Создается культ личности.

 

Политическая власть выполняет определенные функции. Важнейшая из них: сохранение единства и целостности общества, управление и политическое регулирование общественных отношений с точки зрения интересов господствующих социально – политических сил.

Властные отношения подразумевают две действующие стороны: субъект и объект. Власть возникает в отношениях между людьми, группами людей, обществом и его частям, т.е. субъектами, наделенными сознанием, волей, способностью действовать. Сама власть ничего делать не может. Действуют люди, обладающие властью или подчиняющиеся. Субъектом может быть как индивид, так и коллективно действующее лицо – партия, организация, сообщество, воплощающее активное, направляющее начало власти. Субъекты власти должны обладать такими качествами, как : желание властвовать, воля к власти, готовность брать на себя ответственность, компетентность, профессионализм, умение использовать ресурсы власти (принуждение, насилие, убеждение, поощрение, право, страх, традиции), обладать авторитетом. Иногда стремление властвовать связано с тем, что власть открывает широкие возможности для получения различного рода благ: высокого дохода, привилегий, выгодных связей и т.д., на которых направлено властное воздействие. Властная деятельность реализуется для достижения определенных целей, основными из которых являются:

1. согласование отдельных социальных процессов, т.е. поддержание отвечающей интересам всего общества или социальных общностей определенной пропорциональности в удовлетворении интересов людей и их групп в процессе социального производства;
2. придание социальным отношениям определенной направленности в соответствии с целями общества или господствующих в нем социальных групп;
3. формирование и поддержание устойчивого функционирования и развития определенной социальной системы;
4. осуществление легитимизированного принуждения в предусмотренных нормами общества случаях.

Властная деятельность осуществляется различными методами и средствами, имеет множество видов и форм.

Методы властвования – это способы, приемы, средства воздействия властвующих на подвластных с тем, чтобы добиться их повиновения. В любом сообществе на любой стадии его развития властная деятельность осуществляется двумя основными методами: принуждения и убеждения. Принуждение – это достижение субъектом власти своей цели вопреки неповиновению объекта властного воздействия, путем использования силы или угрозы силой и лишения его возможности выбора между подчинением или неподчинением. Принуждение подразделяется на физическое и психическое. Физические формы – штрафы, лишения свободы, террор, репрессии. Психические – общественное мнение. Убеждение – представляет собой применение комплекса различных приемов и способов побудительного обеспечения поведения.

От функционирования политической власти во многом зависит тип политического режима в обществе, открытость или открытость общества, характер политических отношений и другие политические характеристики данного государства, включая стабильность, авторитет, разделение и сотрудничество властей, роль оппозиции, демократичность.

   Власть призвана формировать политическую систему общества, политические отношения между государством и обществом, общественными группами. Классами, политическими институтами, партиями, гражданами, органами государственного управления.

 Власть призвана контролировать эти отношения, превращать их по возможности в бесконфликтные и организованные. Координация этих отношений и является функцией политической власти.

Функции власти отражают ее социальную необходимость и значимость:

1 организаторская (власть организует сообщество людей в определенную целостность, она формирует социальное пространство, в котором данное сообщество осуществляет свою жизнедеятельность, содействует развитию социальных отношений между агентами данного сообщества, удовлетворению их потребностей;

2 идеологическая (теоретически обосновывает значение власти для сохранения порядка в сообществе, определяет перспективы его жизнедеятельности);

3 принудительная ( принуждение во имя социально – значимых целей и сохранения стабильности);

4 управленческая (управление делами общества);

5 согласительная (достижение общественного согласия – консенсуса).

 Власть обладает таким свойством как всеобщность, т.е. функционирование во всех сферах общественной жизни и политических процессах, способность проникать во все виды деятельности, объединяя или разъединяя людей, общественные группы. Политическая власть всегда носит общественный характер, проявляется через функционирование специальных структур.

Политическая власть делится на три ветви. Проекты разделения государственной власти на несколько независимых, но взаимодействующих, взаимосвязанных властей, которые могли бы сотрудничать и контролировать друг друга, появились в 17 веке. Первый проект такого рода принадлежит Дж. Локку, разделившему власть на законодательную, исполнительную (она же и судебная) и федеративную, которая занимается международными отношениями. Впоследствии Ш. Монтескье уже в 18 веке создал теорию разделения властей в ее современном виде: на законодательную, исполнительную и судебную.

Законодательная власть, представленная обычно парламентом страны, это власть, обладающая полномочиями издавать законы, обязательные для исполнения на определенной территории и на конкретном участке деятельности. В парламентских республиках, где правительства формируются законодательными органами, именно им принадлежит и верховная власть в государстве.

Исполнительная власть, представленная правительством, может избираться как прямыми выборами (США), так и формироваться парламентом. Она представляет из себя систему органов государственного управления, обладающую полномочием обеспечивать действие законов и решений на всей территории страны и осуществлять функции управления всеми сферами жизнедеятельности общества.

Судебная власть обеспечивает разрешение споров и конфликтов нормами правого государства и руководствуясь законами.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                          ВВЕДЕНИЕ

Проблема власти и властных отношений изучается  целым рядом наук

: политологией, социологией, психологией и т.д. Социология же сосредоточивает свое внимание на политическом сознании и политической деятельности, которые отражают, во – первых, взаимодействие людей с государством, с официальными властными структурами; во – вторых, отношение населения к деятельности политических партий, учреждений и организаций с одновременным анализом политического сознания и поведения их членов; в – третьих, оценку деятельности движений, частично выполняющих политические функции. И наконец, для социологии очень важно  познание самого человека, социальных групп, их политических учений и информированности, ценностных установок и ориентаций, настроений, а также политических позиций и форм их реализации в системе существующих общественных отношений.

Проблемы властных отношений в той или иной форме ставились уже античными мыслителями. Так, Платон, мечтая об идеальном государстве, размышлял об источниках власти, формах ее осуществления и типах государственного устройства. Аристотель впервые выдвинул идею естественного происхождения политической власти, считал, что человек от природы – политическое существо.

Расцвет социально – политических воззрений в эпоху Возрождения и Новое время связан с исследованиями сущности политической и, прежде всего, государственной власти в трудах Н. Макиавелли, Т. Гоббса, Дж. Локка и Ш. Л. Монтескье, Ж. – Ж. Руссо. Прежде всего их интересовали проблемы разделения властей, правового государства, прав и свобод человека и гражданина. Именно в это время возникают основные направления политической идеологии: либерализм ( Ш. Л. Монтескье), консерватизм ( Э.Берк) и тоталитаризм ( Ж. – Ж. Руссо).

Марксистское учение о роли материального интереса в борьбе за политическую власть, о соотношении морали и политики, а также его идеи о сущности государства, его признаках и функциях не потеряли своего значения и в настоящее время.

Важный вклад в разработку теории власти внес немецкий социолог Макс Вебер, для которого власть – это принуждение человека к действию помимо его воли. В рамках теории элиты проблему власти разрабатывали

В .Парето, Г. Моска и Р. Михельс. Особый интерес представляют исследования русских анархистов М. Бакунина и П. Кропоткина, классиков геополиики К. Хаусхофера и Х. Маккиндера, разработки современных ученых – социальных мыслителей С. Липсета, Э. Шилза и Н. Смелзера.

Фундаментальным основанием политики является власть. Поэтому столь важным становится ответ на вопрос о том, кто выступает реальным носителем властных полномочий. И хотя конституции многих государств закрепляют положение о том, что источником власти является народ, на самом деле все не так просто. Политическая практика убеждает нас в том, что процесс распределения власти не означает равномерного участия в нем всех граждан. В любом обществе к власти причастен узкий круг людей – политическая элита. А в ее составе особое место занимают отдельные представители, которые отличаются явным приоритетом во влиянии на общество – лидеры. Именно эти люди на протяжении многих веков служили живым воплощением власти. 

Целью моего реферата является как можно полно раскрыть такие понятия  как власть и лидерство, рассказать об их особенностях, структуре и функциях.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 2 Понятие лидерства

1.1 Идеи лидерства в истории

Лидерство есть везде, где есть власть и организация. Само слово «лидер» в переводе с английского означает «ведущий», « руководящий».

Интерес к лидерству и попытки осмыслить этот сложный и важный  социальный феномен восходит к глубокой древности. Так, уже античные историки Геродот, Плутарх и другие уделяли политическим лидерам главное

внимание, видя в героях, монархах и полководцах творцов истории.

Значительный вклад в исследование политического лидерства внес Макиавелли. В его трактовке политический лидер – это государь, сплачивающий и представляющий все общество и использующий любые средства для поддержания общественного порядка и сохранения своего господства.

Концепцию лидерства, оказавшую заметное влияние на последующую политическую мысль и практику, разработал Фридрих Ницще ( 1844 – 1900). Он пытался обосновать необходимость формирования высшего биологического типа- человека – лидера, сверхчеловека. « Цель человечества, — писал Ницше,- лежит в его высших представлениях… Человечество должно неустанно работать, чтобы рождать великих людей – в этом, и ни в чем ином, стоит его задача».

Сверхчеловек не ограничен нормами существующей морали, стоит по ту3 сторону добра и зла. Он может быть жестоким к обычным людям и снисходительным, сдержанным, нежным, дружелюбным в отношениях с равными себе, со сверхчеловеками. Его отличают высокие жизненные силы и воля к власти. Это сильная, волевая, развитая и красивая личность, возвышающаяся над человеком.

Непосредственное воздействие на современные концепции лидерства оказал Габриель Тард (1843 – 1904) , один из основоположников  теории социализации. Тард пытался доказать, что основным законом социальной жизни является подражание последователей лидеру. Большинство населения не способно к самостоятельному социальному творчеству. Единственный источник прогресса общества – открытия, сделанные инициативными и оригинальными личностями.  

 

1.2 Определения лидерства и лидер.

Английское слово «лидер» означает « ведущий». Смысл данного слова тесно отражает предназначение такого человека и его функции. Лидеры возглавляют, ведут за собой различные социальные общности – от небольших групп людей до сообществ государственного уровня, они объединяют и координируют индивидуальные усилия людей.

Лидер- это авторитетный член организации, социальной группы, общества в целом, личностное влияние которого позволяет ему играть существенную роль в социальных процессах.

Лидер – это символ общности и образец политического поведения группы.

С понятием « лидер» тесно связано другое понятие – « лидерство». Лидерство – сложное многоаспектное явление. В современной науке, при наличии общности исходных позиций, лидерство характеризуется неоднозначно. Можно выделить следующие основные подходы к его трактовке:

1 Лидерство – это разновидность власти, спецификой которой является направленность вниз, а также то, что ее носителем выступает не большинство, а один человек или группа лиц. Политическое лидерство, пишет Жан Блондель, — это «власть, осуществляемая одним или несколькими индивидами, с тем, чтобы побудить членов нации к действиям».

2 Лидерство – это управленческий статус, социальная позиция, связанная с принятием решений, это руководящая должность. Иными словами, как отмечает Даунтон, лидерство – это « положение в обществе, которое характеризуется способностью занимающего его лица направлять и организовывать поведение некоторых или всех его членов».

3 Политическое лидерство – это особого рода предпринимательство, осуществляемое на специфическом рынке, при котором политические предприниматели в конкурентной борьбе обменивают свои программы решения общественных задач и предполагаемые способы их реализации на руководящие должности. Политического лидера отличает явный приоритет во влиянии. Понятие политического лидерства включает два аспекта: феноменально- должностной статус, связанный с обладанием властью, и субъективную деятельность по выполнению возложенной социальной роли. Причем первый аспект, предполагает хотя бы минимальную личностную активность, имеет ключевое значение для оценки индивида как политического лидера. Второй же аспект – личностные качества и реальное поведение на занимаемом посту – определят главным образом лишь сохранение властной должности, а также служит для оценки лидера как результативного или нерезультативного, великого или ординарного, как « хорошего» или « плохого» руководителя.         

 Итак, политическое лидерство  представляет собой постоянное приоритетное и легитимное влияние одного или нескольких лиц, занимающих властные позиции, на все общество, организацию или группу. В структуре лидерства обычно выделяют три главных компонента: индивидуальные черты лидера; ресурсы или инструменты, которыми он располагает; ситуацию, в которой он действует и которая оказывает на него влияние. Все эти компоненты прямо влияют на эффективность лидерства.

 

1.3 Особенности политического лидерства.

Среди различных форм лидерства политическое лидерство занимает особое положение в силу того, что в общественной жизни оно наиболее зримо, значимо влияет на ход событий, затрагивающих судьбы большого числа людей. Обладая рядом общих черт, характерных для любых форм лидерства, политическое лидерство имеет ряд специфических особенностей.

1 Политическое лидерство в целом носит опосредованный характер. Взаимодействие политического лидера и общества осуществляется через посредство различных институтов: политические партии, группы интересов, органы государственного управления, СМИ и т. д.

2 Современное политическое лидерство многолико. Например, за таким понятием, как « президентство», скрывается сложная структура и деятельность многих людей. Если президент готовится сделать программное заявление по какому – либо политическому вопросу, то он проводит консультации со специалистами по этой проблеме, советники помогают ему оценить ситуацию, корректоры подключаются к работе над текстом заявления. Политическое лидерство есть результат коллективных действий. В  этом состоит важное отличие политического лидерства от лидерства в малых группах.

3 Если в малых группах, основанных на непосредственных контактах, на первом мете оказываются способность  и готовность личности выполнять роль лидера, то в политике, где действуют большие массы людей, необходима формализация позиции лидера. Поэтому политическое лидерство включает, с одной стороны неформальный аспект ( и в этом оно предполагает общественное признание возможностей лидера выполнять свою роль и основывается на авторитете), а с другой – формальный аспект ( и в этом смысле оно представляет собой « приоритетное влияние определенного лица на членов организации, закрепленное в ее нормах и правилах и основывающееся на положении в общественной иерархии»).

В политике уровень авторитета личности не обеспечивает ей автоматически соответствующей властной позиции. Однако само по себе высокое статусное положение не способно сделать человека политическим лидером, поскольку влияние лидера должно опираться хотя бы на признание правомерности руководства. Некоторые политики, формально занимая высокую государственную должность, не обладают возможностью сколько – ни будь заметного влияния на ход политических событий.

 4 В подавляющем большинстве политические лидеры – мужчины. По данным Межпарламентского Союза, в общем числе членов депутатского корпуса планеты женщины составляют лишь 13 % , причем лишь не многие из них могут считаться политическими лидерами.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 3 Классификация, функции лидерства, культ личности

• Типы лидерства

Существуют различные классификации феномена лидерства. Одной из наиболее общих является деление всех лидеров на обычных ( « реальных») и великих ( как великих « героев», так и великих « злодеев»). Первые, реальные лидеры, не оставляют заметного следа в истории, не изменяют обычного хода событий. Вторые, лидеры – герои (злодеи), имеют собственное видение политики и пытаются осуществить в ней свои замыслы, влекущие большие социальные и политические перемены.

Широко распространено деление лидерства в зависимости от отношения руководителя и подчиненных на авторитетное и демократическое. Авторитетное лидерство предполагает единоличное направляющее воздействие, основанное на угрозе санкций, применении силы. Демократическое лидерство выражается в учете руководителем интересов и мнений всех членов группы или организации, в их привлечении к управлению.

Одна из «классических» типологий лидерства восходит к учению М. Вебера о способах легитимации власти. В соответствии с этими способами, лидеров подразделяют на традиционных ( вожди племен, монархи и т.п.) – их авторитет основан на обычае, традиции; Рационально – легальных, или рутинных, — это лидеры, избранные демократическим путем; и харизматических – наделенных, по мнению масс, особой благодатью, выдающимися качествами, необычной способностью к руководству. Харизма складывается из реальных способностей лидера и тех качеств, которыми его наделяют последователи. При этом индивидуальные качества лидера нередко играют второстепенную роль в формировании его харизмы. Харизматическими лидерами были: Ленин, Сталин, Ким Ир Сен, Фидель Косто.

Данная классификация лидерства достаточно проста и удобна, хотя, как и любая другая классификация, ограничена в применении. В основе первого типа лидерства лежит привычка, второго – разум, третьего – вера и эмоции. Основоположник этой классификации Вебер особое внимание уделял анализу харизматического лидерства. Он оценивал  лидера этого типа как важнейшего движителя, генератора обновления общества в кризисные периоды, поскольку харизматический вождь и его авторитет связаны с прошлым, способны мобилизовать массы на решение задач социального обновления. В относительно же спокойные периоды развития для общества предпочтительнее рационально – легальное лидерство, оберегающее исторические традиции и осуществляющее необходимые реформы. В целом же в истории государств наблюдается определенная последовательность в смене типов политического лидерства.

В  современной политологии нередко называются четыре образа лидера: знаменосца ( или великого человека), служителя, торговца и пожарного. Лидера – знаменосца отличает собственное видение действительности, привлекательный идеал, « мечта», способная увлечь массы. Яркими представителями такого типа лидерства были Ленин, Мартин Лютер Кинг, Хомейни. Лидер – служитель всегда стремиться выступать  в роли выразителя интересов своих приверженцев и избирателей в целом, ориентируется на их мнение и действует от их имени. Для лидера- торговца характерна способность привлекательно преподнести свои идеи и планы, убедить граждан в их преимуществе, заставить « купить» эти идеи, а также привлечь массы к их осуществлению. И , наконец , лидер – пожарный ориентируется на самые актуальные, жгучие общественные  проблемы, насущные требования момента. Его действия определяются конкретной ситуацией. В реальной жизни эти четыре идеальных образа  лидерства обычно не встречаются в чистом виде, а сочетаются у политических деятелей в различных пропорциях.

 

• Функции лидера.

Разнообразие типов лидеров во многом объясняется широким кругом решаемых ими задач. При характеристике основных этапов, стадий деятельности лидеров можно выделить их три общих функции: 1) политический диагноз, предполагающий анализ и оценку ситуации; 2) определение направления и программы деятельности, служащей решению общественной проблемы; 3) мобилизация исполнителей (должностных лиц, бюрократии и масс) на реализацию целей.

Что же касается более конкретной, содержательной характеристики функции лидера, то к ним можно отнести следующие:

1. Интеграция общества, объединение масс. Лидер призван воплощать в себе и представлять во взаимоотношениях с другими государствами национальное единство, объединять граждан вокруг общих целей и ценностей, подавать пример служения народу, отечеству.
2. Нахождение и принятие оптимальных политических решений. И хотя лидеры не застрахованы от ошибок, часто действуют не лучшим образом, все же именно способностью найти наиболее приемлемые пути решения общественных задач обычно оправдывается их пребывание в руководстве.
3. Социальный арбитраж и патронаж, защита граждан от беззакония, самоуправства бюрократии, различного рода нижестоящих руководителей, поддержание порядка и законности с помощью контроля, поощрения и наказания. Хотя социальный патронаж на деле реализуется далеко не всегда, вера в «хорошего царя», «отца народов», «народного президента» и т.п. до сих пор широко распространена не только в массовом сознании народов с преимущественно патриархальной политической культурой, но и в странах с вековыми демократическими традициями.
4. Коммуникация власти и масс, упрочнение каналов политической и, особенно, эмоциональной связи и тем самым предотвращение отчуждения граждан от власти. В условиях сложной многоступенчатой иерархии государственных органов и их бюрократии личностное восприятие власти особенно значимо для преодоления недоверия к ней, формирование у населения гражданского сознания, патриотизма. С помощью телевидения и других СМИ, в ходе встреч с избирателями и других мероприятий политические лидеры имеют достаточно широкие возможности непосредственного общения с народом.
5. Инициирование обновления, генерирование оптимизма и социальной энергии, мобилизация масс на реализацию политических целей. Строго говоря, в этой группе объединены несколько близких по своей направленности функций. Лидер призван охранять народные традиции, обеспечивать прогресс общества, вселять в массы веру в социальные идеалы и ценности. В большей мере выполнение этих функций присуще харизматическим лидерам, однако не только им.
6. Легитимация строя. Эта функция присуща главным образом в тоталитарных и авторитарных государствах. Когда политический режим не может найти своего оправдания в исторических традициях, национализме и демократических процедурах, он вынужден искать его в особых качествах харизматических лидеров, которые наделяются необыкновенными, пророческими способностями и в большей или меньшей мере обожествляются.

 

• Культ личности.

Крайняя, максимально завышенная оценка функции и

роли политического лидера в истории – культ личности. Он представляет собой чрезмерное возвеличивание и даже обожествление человека. Наиболее часто он встречается в тоталитарных и авторитарных государствах.                                                                                                          

Культ личности руководителей – неотъемлемый элемент сакрализации власти. По своей сути он является воскрешение языческого идолопоклонства и, в частности, таких его атрибутов как памятники, мавзолеи, мемориальные комплексы, сложные религиозно – политические ритуалы ит.п.

Благоприятной субъективной питательной средой культа личности являются патриархальная и подданнические культуры, которые исходят из веры в «хорошего царя» или руководителя, из принятия жесткой иерархической организации общества. Однако важной непосредственной причиной культа служит огромная концентрация политической, духовной, экономической и социальной властей в руках одного человека, а также тоталитарная личная зависимость всех нижестоящих не столько от результатов своей деятельности, сколько от благосклонности начальства.

В тоталитарном обществе сфера такой зависимости по существу ничем не ограничена. Это и поступление на работу, и карьера, и получение жилья, премий и других социальных благ, и различного рода санкции к непослушным. Отражаясь в массовом сознании и сопровождаясь соответствующей систематической идеологической обработкой, все это порождает у населения веру во всемогущество руководителя, страх перед ним, рабскую покорность и угодничество. Тяжелое наследие такого отношения к политическому лидерству до сих пор проявляется во многих государствах мира, особенно в странах Востока.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                         Содержание

Введение

 

Глава 1 Социологическое понятие власти

 

Глава 2 Понятие лидерство

• Идеи лидерства в истории
• Определения «лидерство» и «лидер»
• Особенности политического лидерства

 

Глава 3 Классификация, функции лидерства. Культ личности

• Типы лидерства
• Функции лидерства
• Культ личности

 

Заключение

 

Список использованной литературы

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                        Заключение

Сущностную основу политической жизни, как и сей политики, составляет вопрос о власти и об ее использовании. Этот феномен исследуют многие науки – и политология, и история, и экономика, и психология. 

Политическая жизнь представляет особую форму реализации интересов государства, политических партий и объединений, классов, наций, социальных групп, добровольных организаций и даже отдельного человека по сознательному использованию власти, которая удовлетворяет их политические интересы. Политическая жизнь находит свое четкое выражение во властных отношениях, которые всегда направлены на защиту, закрепление и развитие достигнутых позиций, создание новых предпосылок для дальнейшего упрочнения существующей власти.

Говоря о содержании и сущности властных отношений, следует напомнить, что это в значительной степени проблема управления, качественного улучшения взаимосвязи теории и практики, органического соединения слова и дела. Решение задач научного управления всегда было связано с поиском новых, более эффективных форм и методов планомерного воздействия на общественную жизнь. Это в полной мере относится к любой сфере общественной жизни, что особенно наглядно проявляется в стиле деятельности как государства, так и общественных организаций.

Сегодня значение власти очень велико, ведь без власти не будет и централизованного государства, общество потерпит хаос. Правильно организованная власть способствует соблюдению порядка в обществе и государстве, сплочению и единению всех его субъектов.

Так же велико и значение лидерства. Представьте себе футбольную команду без бомбардира, армию без офицеров, предприятие без директора, университет без декана, оркестр без дирижера, молодежную группировку без вожака. В отсутствие общего руководителя люди начинают испытывать трудности с координированием своей деятельности.

Инстиуциализация лидерства сегодня проявляется прежде всего в том, что процесс рекрутирования, подготовки,, движения к власти и сама деятельность политических руководителей осуществляется в рамках определенных институтов- норм и организаций. Функции лидеров ограничены разделением законодательной, исполнительной, судебной и информационной властей, конституциями и другими законодательными актами. Корме того, лидеры отбираются и поддерживаются собственными политическими партиями, контролируются ими, а также оппозицией и общественностью. Все это значительно ограничивает их власть и возможность маневра, повышает влияние среды на принятие решений. В силу развития демократического контроля, а также отсутствия разного рода революционных ситуаций в современных индустриально  развитых государствах практически не появляются политики, которые оставляли бы такой же глубокий след в истории, как,. Например, Наполеон, Бисмарк, Петр Первый, а также Гитлер или Сталин. Современные лидеры больше, чем прежде, подчинены  решению обыденных, повседневных созидательных задач.

В ряде стран ( Японии, Франции, США) учет профессионализации политической деятельности проявляется в отборе будущих политических лидеров еще в детском возрасте или подростковом возрасте и их подготовке в специальных школах  и университетах . Такие меры в сочетании с развитием политического участия граждан и укрепления контроля за власть имущими способствуют повышению эффективности политического лидерства, его подчинению интересам всего общества.

Политические лидеры и элиты занимают руководящие позиции и осуществляют свои функции в рамках определенных политических систем, выступающих реальным воплощением, материализацией механизма власти  в обществе.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

    

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Министерство образования и науки республики Казахстан

Казахский национальный педагогический университет имени Абая

 

 

 

                            Исторический факультет

 

 

                                                                         Подготовила: студентка 2 курса,

                                                                        Специальность: «ИОПЭ» 

                                                                         Аппазова Алуа.

 

                   

                    

 

 

                      Власть и лидерство

                                            ( реферат)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                        Алматы 2006

 

                      Список использованной литературы

 

1 Ю.Г Волков, « Социология», Москва, «Феникс» 2005 г

• А. И Кравченко « Социология», Москва, « Академический проект», 2001г
• Ж. Т Тощенко «Социология», Москва, « Юрайт», 2004г
• В. И Буренко, В. В Журавлев «Политология», Москва, «Экзамен», 2005 г
• В. И Лавриненко « Политология», Москва, « Юнити – Дана», 2002г