Что мы знаем о движении «Русская община»? В современной России роль «Русской общины», особенно в контексте этнического большинства, приобретает всё более мрачные и реакционные черты. Под предлогом «защиты традиционных ценностей» и «национального единства» русские националисты, зачастую при поддержке властей, возрождают риторику и методы черносотенцев начала XX века. Как и тогда, вместо решения внутренних проблем – коррупции, упадка регионов, отсутствия свобод – народу предлагают искать виновных среди «иных»: кавказцев, мигрантов, представителей малых коренных народов.
Черносотенцы в Российской империи, как известно, действовали при прямом покровительстве монархии, организовывая еврейские погромы, подавляя любые прогрессивные начинания. Сегодня мы видим аналогичный образ: часть русской общины превращается в инструмент давления на тех, кто отказывается ассимилироваться, подчиняться или просто молчать. За отказ говорить по-русски, за попытку сохранить свои обычаи, культуру и независимость, представителей других народов в России подвергают травле, административному и физическому насилию.
Но, как показывает история, подобное давление никогда не остаётся без ответа. В Российской империи ответом на репрессии стало появление радикальных движений – таких, как Народная воля, члены которой использовали террор как единственный доступный способ сопротивления. Тогда, не имея ни парламентов, ни свободной прессы, они прибегли к политическим убийствам и подрывной деятельности против власти, видя в этом единственный способ привлечь внимание к несправедливости и угнетению.
Сегодня же ситуация куда более опасна. Современные технологии – дроны, криптовалюты, шифрованные каналы связи – расширили возможности для партизанского сопротивления. Если российская власть и дальше будет закрывать двери перед народами, подавляя их культуру и голос, не стоит удивляться, если ответ снова окажется радикальным. В России снова может вновь вспыхнуть тот огонь, который некогда сжёг саму Империю.
Тревогу вызывает и ситуация в Казахстане. Здесь «Русская община» всё чаще воспринимается не как часть многонационального общества, а как потенциальная пятая колонна – лояльная не Астане, а Москве. Это восприятие подпитывается как действиями самой России – от вторжения в Украину до информационного давления на соседей – так и риторикой части русскоязычного населения, не принимающего реалий независимого Казахстана. Многие казахи убеждены: стоит лишь Москве «поднять тему защиты соотечественников», как живущие рядом с нами «мирные соседи» из числа представителей «Русской общины» вмиг станут предателями, готовыми воткнуть нож в спину.
Уважение рождается из равенства. Если же в российском обществе одна группа мнит себя «господами», а остальных считает подчинёнными, то рано или поздно начинается борьба. А борьба в XXI веке может быть куда страшнее, чем сто лет назад. Вопрос только в том, услышит ли кто-нибудь предупреждение — или снова придётся учиться на крови.
