.jpg)
С?лулы? пен сымбат т?рбиесінде хал?ымыз жан с?лулы?ын басты орын?а ?ой?ан.
«С?лу бол?ы? келсе, алдымен сырты?ды емес, сыры?ды т?зе» деп ?йреткен. Сонымен бірге т?н с?лулы?ына ба баса назар аударып, дене м?шелеріні? сымбатты болып ?ада?ала?ан. Аналар ?ыздары жеті жас?а келгенде беліне белбеу буындырып ?ой?ан. Он екіге тол?анда жауырыны? астынан келетіндей етіп ар?ан керіп, ?стіне жат?ыз?ан. ?ыз сонда талшыбы?тай б?ралып бойжетеді.
?ыздары ?демі киініп, сымбатты ?сіруді? м?ні бар. Шолпы, с?лкебай, маржан монша? ба?алы заттар ?ыз к?ркіне к?рік ?осумен ?атар, ?ыз баланы? жан сезімін с?лулы??а б?лейді. ?имыл ?оз?алысын, ?ылы?ын ?семдікке да?дыландырады. Мысалы; Шолпы, маржан монша? та??ан ?ыздар о?аш
?имыл жасаса, шолпы монша?тары салдырлап жа?ымсыз дыбыс шы?арып, о?ыс ?ылы?ын дереу ?ой?ан. Епті ?имыл, ?демі ж?рісте шолпы, монша? сы??ырлап, ?ыз ?семдігін ерекшелендіріп т?седі. Шолпы, білезік, са?ина сия?ты с?ндік б?йымдары к?біне а? к?містен жасалын?ан. Халы? ??ымында а? к?міс адалды?ты?, ба?ыт байлы?ты? символы ретінде ба?алан?ан.
http://aitaber.kz/blog/dastyr/4269.html
