[:ru]
«Именно в аршакидскую эпоху термин «всадник» принял значение «знатный человек», «рыцарь» как противопоставление слову «пехотинец», которое стало синонимом понятия «простолюдин». Эта особенность организации вооруженных сил Парфии, конечно же, коренилась в специфике военного дела древних номадов Центральной Азии и их менталитете. Они не только предпочитали сражаться конными, но и вообще не рассматривали пеший бой как доблесть, а хождение пешком для мужчины считали делом непрестижным и даже позорным».
«Присутствие титулов, имеющих отношение ко «всадничеству» (в смысле сословия) в военно-социальной номенклатуре Парфии, Бактрии, Хорезма, т.е. региона, чья история в эпоху древности была самым тесным образом связана со степным миром Центральной Азии, скорее всего, отражает те серьезные изменения в военной и социальной сферах, которые произошли в этих областях в последние века нашей эры под самым непосредственным воздействием кочевников.
В свете сказанного выше можно утверждать, что воздействие центральноазиатских кочевых племен на военное дело парфянского Ирана было не только многосторонним, но и, по сути, определяющим его специфику. Очень показательно, что ниспровергатели власти Аршакидов в Иране — Сасаниды — в военной области во многом продолжали следовать именно парфянской модели».
В.П. Никаноров (Россия)
«К вопросу о вкладе кочевников Центральной Азии в военное дело античной цивилизации»
[:]
