Тюркские народы живут на огромном пространстве — от Центральной Азии до Восточной Европы. Их связывают языковое родство, история, культурные традиции и многовековые контакты. После распада СССР у тюркских государств появилась возможность самостоятельно развивать отношения друг с другом, а за последние десятилетия эти связи заметно укрепились, передает Altyn-Orda.kz
Но достаточно ли этого, чтобы говорить о формировании единого Тюркского мира? И может ли историческая идея Турана получить новое содержание в XXI веке?
Эти вопросы обсуждали специалисты по тюркологии на конференции в Астане.
Государства сблизились, но народы пока знают друг друга не так хорошо
Одним из главных результатов последних десятилетий стало создание Организации тюркских государств. В нее входят Казахстан, Турция, Азербайджан, Кыргызстан и Узбекистан. Туркменистан, Венгрия и Турецкая Республика Северного Кипра участвуют в организации в качестве наблюдателей.
Сотрудничество развивается не только на политическом уровне. Растут торговые связи, образовательные обмены и туристические контакты. Совокупный товарооборот стран ОТГ уже превысил $11,9 млрд.
Однако эксперты считают, что между государствами связи развиваются быстрее, чем между обычными гражданами.
Директор Евразийского научно-исследовательского института Суат Бейлур обратил внимание на любопытную ситуацию: жители Центральной Азии зачастую гораздо лучше знают Турцию, чем сами турки — Казахстан, Кыргызстан или Узбекистан.
По его словам, это связано в том числе с тем, что граждане стран Центральной Азии активно ездят в Турцию на отдых, учебу и по академическим программам. Обратный поток пока значительно меньше.
Поэтому одной из главных задач для Тюркского мира эксперт считает развитие взаимного интереса и более тесного общения между людьми.
Речь идет не только о государственных проектах и официальных встречах. Необходимо, чтобы жители разных стран действительно больше знали друг о друге — о культуре, истории, городах, образе жизни и современных реалиях.
Единый алфавит как следующий шаг
Отдельно эксперты обсудили языковой вопрос. По их мнению, переход к общему алфавиту мог бы облегчить коммуникацию между тюркскими народами и постепенно сформировать единое информационное пространство.
Идея при этом далеко не новая. Еще около ста лет назад ее обсуждали участники Первого тюркологического съезда в Баку. Однако тогда реализовать проект не позволила политическая ситуация.
Сегодня проблема выглядит иначе. Многие государства Центральной Азии продолжают развивать и укреплять свои государственные языки, поэтому любое решение об изменении письменности требует времени и серьезной подготовки.
Преподаватель ЕНУ имени Л. Н. Гумилева Жанат Моминкулов отметил, что переход на общий алфавит нельзя сводить только к технической замене букв.
Человеку необходимо не просто научиться читать новые символы, но и быстро воспринимать текст. Особенно сложным такой переход может оказаться для детей и людей старшего поколения.
При этом сам Моминкулов считает, что использование латиницы в перспективе может упростить интеграцию тюркских стран в глобальное информационное пространство, поскольку именно этот алфавит широко применяется в современных технологиях.
Почему Тюркскому миру не хватает общего информационного пространства
Еще одной проблемой остается отсутствие крупных совместных медиапроектов, которые могли бы объединять аудиторию разных тюркоязычных стран.
Эксперты напомнили об издании «Терджиман» Исмаила Гаспринского. Газета в свое время читалась представителями интеллигенции в разных частях Тюркского мира и фактически создавала общее информационное пространство.
Сегодня подобного медийного проекта сопоставимого масштаба нет.
По мнению участников конференции, развитие общих СМИ, культурных инициатив, образовательных программ и научных проектов могло бы стать следующим этапом интеграции.
Общая история — это не одна история
При этом специалисты предлагают осторожнее относиться к самому понятию «общая история».
Общее историческое наследие тюркских народов не означает, что у всех них была одна и та же история. Речь скорее идет о пересекающихся процессах: политических традициях, языках и письменности, миграциях, торговых маршрутах, экономических связях и культурном обмене.
Именно эти элементы, считают эксперты, можно использовать для формирования более прочного культурного пространства.
Был ли у Тюркского мира свой Ренессанс?
Участники конференции напомнили, что период интеллектуального подъема тюркского мира уже происходил в VIII–XII веках.
В это время жили и работали выдающиеся мыслители и ученые, среди которых аль-Фараби, аль-Фергани, Махмуд Кашгари и Юсуф Баласагуни. Их труды охватывали философию, математику, астрономию, язык, культуру и вопросы государственного устройства.
По мнению профессора Талгата Молдабая, сегодня страны Организации тюркских государств могли бы совместно развивать это наследие.
В качестве практических шагов он назвал создание общих учебных материалов, цифровых библиотек и медиапроектов. Такие инициативы, по его мнению, способны не только сохранить знания о прошлом, но и стать основой для нового сотрудничества в науке, культуре и образовании.
В этом контексте разговор о Туране сегодня может рассматриваться не только как обращение к историческому прошлому. Для современного Тюркского мира это также вопрос того, насколько тесными могут стать связи между государствами и народами, которые имеют общее культурное и языковое наследие.
Пока речь идет прежде всего о сотрудничестве, взаимном интересе и постепенном сближении. И, судя по мнению экспертов, главный барьер находится не столько между государствами, сколько между самими людьми, которые, несмотря на общие корни, по-прежнему знают друг о друге гораздо меньше, чем могли бы.
